西域真僧行庆赞，远超一切禅和论

名句出处

出自清代乾隆的《正定隆兴寺三叠旧作韵》

全文：
白驹过隙古语闻，廿岁忽别相好尊。
即今瞻礼宛如昨，识阁其阁门其门。
久败重修两置却，何殊流水及行云。
亥年兴工子岁蒇，落成辛丑来巡轮。
十里以外层楼见，迥出雉堞切鹏旻。
万民迎辇益亲切，扶老携幼纷且纭。
迤逦郡城入闉阇，街衢有路祇园分。
前殿后阁历历阅，奎章悬额辉星辰。
大士法相逾丈六，讶兹卓峙何威神。
周毁宋造经兴废，亦何有关清净身。
井中出铜河出木，躗言傅会徒云云。
增卅六臂益无据，空教涂污灰与尘。
岂知大士本无我，不动声色降魔军。
因令洗涤复旧观，双足两臂万古存。
世六非多两非少，范铜兹现全体真。
西域真僧行庆赞，远超一切禅和论。
建立扫荡两弗涉，法螺梵贝如是陈。
长歌叠韵事纪实，重光赤奋若暮春。

乾隆诗词大全

参考注释

西域

汉代以后对今玉门关以西的新疆及中亚细亚等地区的总称

西域书,泛指有关佛教的著作

真僧

戒律精严的和尚。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“慎勿以荤羶噉我，及七岁，放我出家为真僧以毕前经。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子：“谁是真僧？谁是滥僧？”

行庆

犹行赏。《礼记·月令》：“命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。” 郑玄 注：“庆谓休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加阶制》：“既当行庆之恩，宜用加崇之典。”《续资治通鉴·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行庆，中外官吏皆进秩， 準 （ 寇準 ）遂率意轻重，其素所喜者多得臺省清秩，所恶及不知者即叙退之。”

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》

岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》

常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》

禅和

禅和子。谓参禅之人。 唐 裴铏 《传奇·马拯》：“众怒曰：‘朝来被二贼杀我禪和，今方追捕之，又敢有人张我将军。’” 元 张可久 《寨儿令·鉴湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 东坡 ，相伴住山阿。” 清 黄景仁 《摸鱼儿》词：“禪和滋味，叹我已能堪，君真可惜，还觅市酤醉。”