两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。
王充《论衡·卷二十九·案书篇》名句出处
摘自《论衡·卷二十九·案书篇》
解释:用两把刀子割东西,就知道哪一把锋利,哪一把不锋利;两种不同的观点经过交锋,是非曲直自然显现。
原文摘要:
同一实也。仲舒之言道德政治,可嘉美也。质定世事,论说世疑,桓君山莫上也。故仲舒之文可及,而君山之论难追也。骥与众马绝迹,或蹈骥哉?有马於此,足行千里,终不名骥者,与骥毛色异也。有人於此,文偶仲舒,论次君山,终不同於二子者,姓名殊也。故马效千里,不必骥;人期贤知,不必孔、墨。何以验之?君山之论难追也。两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。是故韩非之《四难》,桓宽之《盐铁》,君山《新论》类也。世人或疑,言非是伪,论者实之,故难为也。卿决疑讼,狱定嫌罪,是非不决,曲直不立,世人必谓卿狱之吏才不任职。至於论,不务全疑,两传并纪,不宜明处,孰与剖破浑沌,解决乱丝,言无不可知,文无不可晓哉?案孔子作《春秋》,采毫毛之善,贬纤介之恶。可褒,则义
参考注释
两刃
两条刀锋。《旧唐书·阚稜传》:“ 闞稜 、 齐州 临济 人。善用大刀,长一丈,施两刃,名为拍刃。”
利钝
(1) 锋利与滞钝
兵器各有利钝
(2) 顺利与困难
事先权衡利钝
是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
王充名句,论衡·卷二十九·案书篇名句
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