虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
子思《中庸·第二十八章》名句出处
摘自《中庸·第二十八章》
解释：虽有相应的地位，如果没有相应的德行，是不敢制作礼乐制度的；虽然有相应的德行，如果没有相应的地位，也是不敢制作礼乐制度的。
原文摘要：
子曰：“愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。”非天子不议礼，不制度，不考文。今天下，车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之。吾从周。”
名句书法欣赏
虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。书法作品
参考注释
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
作礼
举手施礼；行礼。 南朝 梁 简文帝 《六根忏文》：“懺悔已竟，诚心作礼。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“﹝ 法一 ﹞叱之曰：‘与汝共学了生死大事，乃眷眷此物耶！我适已为汝投之江流矣。’ 杲 （ 宗杲 ）展坐具作礼而行。”《初刻拍案惊奇》卷四：“ 十一娘 与二女童作礼而还。” 曹禺 《王昭君》第三幕：“ 呼韩邪 与 王昭君 相对缓缓作礼。”
子思名句，中庸·第二十八章名句
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