名句出处
出自清代王士祯的《戴氏鼎（为枫仲作）》
全文：
昔在京师赋《方鼎》，年少笔力回千钧。
焦山鼎图岁在已，江海起立鱼龙奔。
迩来衰谢二十载，虽有意气无由振。
戴氏此鼎何处得，势如怪兽狞以蹲。
平头负戴到蓬户，四座动色谁敢扪。
云雷盘旋间饕餮，斑斑古色疑周秦。
凹中尾鬣状天马，缘尻鼫鼠拱且驯。
或云子午纪年月，或如癸甲兼庚申。
或云乾上艮在下，天山为遁理则均。
著马履鼠古所训，义云阴屈而阳伸。
制器尚象有深戒，寡闻鲜见徒纷纭。
大巧坐令倕龁指，流俗岂辨饲与饙。
丹枫阁中尽奇古，此鼎屹立何雄尊。
市丘鼎龋任嘲笑，烹鸡何似羞明神。
不烦更问柳下季，历千万世存吾真。
参考注释
云雷
(1).云和雷。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云雷在天，神於百物。” 宋 苏轼 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨泽，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回：“一日，场内晒了许多麦，倐然云雷大作起来。”
(2).指云纹和雷纹。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云罇刻画云雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” 明 李东阳 《台寺夏日》诗：“云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“徒取云雷傅，汝败漆朽壤。”
(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”按，《屯》之卦象为《坎》上《震》下，《坎》之象为云，《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“道钟《屯》《剥》，世属云雷。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序：“圣人创经纶之业，起草昧之时，云雷方兴，《屯》难必作，乃有忠果武勇之士以救之。”
(4).指不吉利的征兆。 宋 辛弃疾 《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“ 杜康 初筮，正得云雷。” 邓广铭 笺注：“意谓 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。”
(5).《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。《南史·张弘策乐蔼等传论》：“ 蔼 虽异帷幄之勋，亦讚云雷之业，其当官任事，宠秩不亦宜乎。”
(6).指经纬治理国家的人。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷三：“廊庙佇徵于旧德，云雷始洽于新恩。” 金 元好问 《射虎》诗：“得意云雷捲勍敌，回头藜藿但空山。”
(7).行云下雨。 唐 卢纶 《寄赠库部王郎中》诗：“草木承风偃，云雷施泽均。” 刘初棠 校注：“《周易·上经乾》：‘云行雨施，天下平也。’此易雨为雷，调声以就平仄。”
(8).比喻波涛。波涛翻卷如云，奔腾之声如雷，故称。 宋 苏轼 《同正辅表兄游白水山》诗：“擘开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。” 金 元好问 《鹳雀崖北龙潭》诗：“云雷皷飞浪，喷薄齐万弩。”
盘旋
(1) 沿着螺旋轨道运动;旋绕飞行
飞机在头顶上盘旋
(2) 指大致呈圆形地运动,也可指迂回绕圈儿
一群黑鹭在头上高高盘旋,凭着上升的气流不停地兜着圈儿
(3) 逗留,徘徊
他在湖天盘旋了很久,舍不得离开
饕餮
(1) 传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹
周鼎著饕餮,有首无身。——《吕氏春秋·先识》
(2) 贪吃者或性情贪婪的人
斑斑
斑点众多的样子
血迹斑斑
古色
古雅的意趣、色调。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“悲风生微綃，万里起古色。” 宋 王安石 《昆山慧聚寺次孟郊韵》：“扫石出古色，洗松纳空光。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“余谓拟 魏 晋 乐府，尽仍其误不妨，乃反有古色。”
周秦
(1). 周 秦 两代的并称。《汉书·元帝纪》：“壬人在位，而吉士雍蔽。重以 周 秦 之弊，民渐薄俗，去礼义，触刑法，岂不哀哉。” 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》：“这儿的‘周秦’一个词，就是指 周 秦 之际。”
(2). 北宋 词家 周邦彦 与 秦观 的并称。两个均受 柳永 的影响，同为婉约派词人的代表。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“ 周 秦 词以理法胜， 姜 张 词以骨韵胜， 碧山 词以意境胜。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“总之，谓 白石 拔帜於 周 秦 之外，与之各有千古则可，谓 南宋 名家以迄 仲举 ，皆取法於 白石 ，则吾不谓然也。”
王士祯名句，戴氏鼎（为枫仲作）名句
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