忽为昭陵六马图，六马一一皆神肖

名句出处

出自清代乾隆的《赵霖画唐太宗六马图歌》

全文：
宋家王孙金待诏，独出艺苑称精妙。
忽为昭陵六马图，六马一一皆神肖。
天闲万骥非所师，粉本乃藉琢石为。
仲容撰文两汉媲，率更书法千秋垂。
马皆有号有次第，核之金石颇倒置。
何须求剑定刻舟，不取其工取其义。
当时开创真天人，入险斫阵皆躬亲。
马或中箭不一足，更有独立拔镞臣。
一驰建德要领断，再驰世充旗纛乱。
据鞍取洛靖鲸鲵，回辔平蜀济危难。
双双鹄立陵阙间，箭痕马汗模糊殷。
文皇讵自旌神勇，要使后世知艰难。
君不见开元乃誇照夜白，宫中击毬好颜色。
丹青所贵鉴兴亡，为想李图三太息。

乾隆诗词大全

参考注释

昭陵

(1).陵墓名。 唐太宗 墓。在 陕西省 礼泉县 九嵕山 。利用山峰凿成。著名的 昭陵 六骏石刻，原来即列置在 昭陵 北面祭坛的东西两庑房内。 前蜀 韦庄 《闻再幸梁洋》诗：“ 兴庆 玉龙寒自跃， 昭陵 石马夜空嘶。” 清 张际亮 《迁延》诗：“石马 昭陵 烦北望， 太宗 兄弟总纵横。”参阅 宋 宋敏求 《长安志·醴泉》。

(2).陵墓名。 明穆宗 墓。在 北京市 昌平县 大峪山 东。为 明 十三陵之一。

(3).陵墓名。 清太宗 墓。亦称 北陵 。在 辽宁省 沉阳市 北 隆业山 。为关外 清 代三陵( 昭陵 、 福陵 和 永陵 )中规模最大最完整的一个。解放后辟为 北陵公园 。参阅《清会典事例·盛京工部·陵寝规制》。

(4). 宋 仁宗 葬 永昭陵 ， 宋 人以 昭陵 作为 仁宗 的代称。 宋 楼钥 《王岐公玄英宗诏草》：“ 昭陵 以 英宗 为皇子。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“一日…… 昭陵 曰：‘甚好。’”

马图

(1).即河图。《礼记·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉，山出器车， 河 出马图。” 郑玄 注：“马图，龙马负图而出也。”《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌八》：“马图呈宝，龟籙告灵。” 唐 吕温 《河出荣光赋》：“洞鉴龙宫之人，朗见马图之字。”参见“ 河图 ”。

(2).画马之图。 元 萨都剌 《题＜瘦马图＞》诗：“郎官并坐芙蓉幕，喜见马图天上落。” 元 张伯淳 《钱舜举＜青骢图＞》诗：“ 唐 韩 宋 李 都休论，且看 钱 家进马图。”

六马

(1).谓驾车之马众多。《书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。” 孔颖达 疏：“经传之文，惟此言六马。 汉 世此经不传，餘书多言驾四者。《春秋公羊》説天子驾六。《毛诗》説天子至大夫皆驾四。 许慎 案《王度记》云，天子驾六。 郑玄 以《周礼·校人》养马‘乘马一师四圉’，四马曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黄’；以为天子驾四， 汉 世天子驾六，非常法也。然则此言马多惧深，故举六以言之。”《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴，而六马仰秣。”《太平御览》卷九○六引《尸子》：“鹿走而无顾，六马不能望其尘，谓不反顾也。”《列子·汤问》：“趣如吾，然后六轡可持，六马可御。”

(2). 秦 以后，皇帝之车驾用六马。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传……衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。” 汉 蔡邕 《独断》：“法驾，上所乘曰金根车，驾六马，有五色。”《南史·宋纪》上：“ 晋帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根车，驾六马。”皇后行祀蚕礼时亦驾六马。《宋书·礼志一》：“蚕将生，择吉日，皇后著十二笄，依 汉 魏 故事，衣青衣，乘油盖云母安车，驾六马。”

(3).六种类型之马。《周礼·夏官·校人》：“辨六马之属：种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 郑玄 注：“玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，駑马给宫中之役。”

一皆

一律；全部。《三国志·蜀志·法正传》：“其计莫若尽驱 巴西 、 梓潼 民内 涪水 以西，其仓廩野穀，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“ 梁孝元 前在 荆州 ，有 丁覘 者， 洪亭 民耳，颇善属文，殊工草隶； 孝元 书记，一皆使之。” 宋 王谠 《唐语林·雅量》：“ 卢晋公 为门下侍郎，过吏部选人官，谓同过给事中曰：‘吾徒侥倖至多，此辈优一资半级，何足问也。’一皆注定，未曾退量。” 梁启超 《新民说》第十八节：“故专制之国，无论上下贵贱，一皆以变诈倾巧相遇，盖有迫之，使不得不然者矣！”

神肖

极为相像。 清 蒲松龄 《聊斋志异·吴门画工》：“会 董妃 薨，上念其贤，将为肖像。诸工羣集，口授心拟，终不能似。某忽触念梦中人，得无是耶？以图呈进，宫中传览，皆谓神肖。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“此盖聆热诚之声而顿觉者也，此盖同怀热诚而互契者也，故其平生，亦甚神肖，大都执兵流血，如角剑之士。”