水火宁资取，阴阳自合符

名句出处

出自清代乾隆的《赋得至人心镜（得无字八韵江南试题）》

全文：
轩皇造为器，庄子喻成谟。
造则镜标有，喻惟心表无。
蕴之寸田约，照乃万方俱。
水火宁资取，阴阳自合符。
将迎实非也，妍丑任呈乎。
赋一可封著，鉴三贞观殊。
放弥拟满月，卷退静融珠。
望道聊吟此，行躬实愧吾。

乾隆诗词大全

参考注释

水火

指大小便

资取

获取；取得。《易·繫辞下》“远近相取而悔吝生” 晋 韩康伯 注：“远近之爻互相资取而后有悔吝也。” 明 余继登 《典故纪闻》卷一：“ 太祖 克 采石 ，诸将见粮畜，各欲资取而归。”

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

合符

(1).符信相合；合验符信。古代以竹木或金石为符，上书文字，剖而为二，各执其一，合之为证。《管子·宙合》：“时德之遇，事之会也，若合符然。”《史记·魏公子列传》：“公子即合符，而 晋鄙 不授公子兵而復请之，事必危矣。” 宋 叶适 《提举江州陈公墓志铭》：“ 琚 、 安世 不相谋也，检校若合符，人不素定乎？”

(2).相符合。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“陛下初即至尊，与天合符。” 南朝 梁 陆倕 《＜新刻漏铭＞序》：“入神之制，与造化合符；成物之能，与坤元等契。” 前蜀 杜光庭 《天锡观告封章李二真人醮词》：“名姓生辰，子孙年数，重重显述，一一合符。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“后世只知 神尧夫 能预知 靖 康 之祸与 怀愍 一辙，而不知两 宋 之事事合符两 晋 也。”

(3).指符信。 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“有护军某，知事急，怀合符於身，亦被数刃，懵然卧阶下，合符得以保全。”