仰止名山幸际游，嘤鸣谷鸟自相求

李承武《香山》

名句出处

出自明代李承武的《香山》

全文：
仰止名山幸际游，嘤鸣谷鸟自相求。
千寻剑戟凌空出，万壑藤萝绕涧浮。
古树笼烟阴漠漠，断云含雨意悠悠。
斜阳晚霁天开画，身在瑶台十二洲。

参考注释

仰止

仰慕；向往。止，语助词。语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 宋姜夔《饶歌吹曲·沅之上》：“真人方兴，百神仰止。” 清魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“山形果象蹲，遗躅空仰止。” 孙中山《革命原起》：“二人死节之烈，浩气英风，实足为后死者之模范。每一念及，仰止无穷。”

嘤鸣

(1) (鸟)叫;鸟相和鸣,比喻寻求志同道合的朋友

嘤鸣相召

(2) 比喻朋友间同气相求

下嘤鸣之榻,览切磋之诗,实后学快心事也。——《宛如约》

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“共相”。

李承武名句，香山名句

纠错

仰止名山幸际游，嘤鸣谷鸟自相求

名句出处

参考注释

仰止

嘤鸣

自相

猜你喜欢：