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岿然七十二峰秀,灵骨温温色尚新

释月涧礼思大禅师塔(福严)

名句出处

出自宋代释月涧的《礼思大禅师塔(福严)》

全文:
岿然七十二峰秀,灵骨温温色尚新
我若等闲开坐具,阿师无地著浑身。

释月涧诗词大全

参考注释

岿然

高高挺立而显得稳固的样子

岿然不动

岿然独存

七十二

古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》:“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家,而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗<相逢狭路间>》:“入门时左顾,但见双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》:“东下 齐 城七十二,指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》:“水复山重行未尽,压来七十二峰影。”

灵骨

(1).称仙人的躯体。 南朝 梁 江淹 《云山赞·阴长生》:“ 阴君 惜灵骨,珪壁詎为寳。日夜明山侧,果得金丹道。” 胡之骥 汇注:“《列仙传》:‘ 阴长生 ,从 马明生 受金液神丹,乃入 华阴山 合金液,不乐升天,但服半剂为地仙。’”

(2).指悟道的先天素质。 宋 张商英 《护法*论》:“在僧俗中亦必宿有灵骨,负逸群超世之量者方能透彻。”

(3).指龟甲。古代用以占卜,故称。《艺文类聚》卷七五引 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》:“无惰尔仪,灵骨有知。”

(4).指佛舍利。 明 刘绩 《霏雪录》:“舍利,按佛书云,室利罗或设利罗。此云骨身,又云灵骨,即所谓遗骨分,通名舍利光明。”

温色

(1).温和的容颜。《后汉书·邓训传》:“ 训 虽宽中容众,而於闺门甚严,兄弟莫不敬惮。诸子进见,未尝赐席接以温色。”

(2).指玉的柔润色泽。 唐 白居易 《叙德书情四十韵上崔中丞》:“白玉惭温色,朱绳让直辞。”

释月涧名句,礼思大禅师塔(福严)名句

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