箕裘未善惭弓冶，诗礼丕承扩祖先

名句出处

出自明代李诩的《丙寅十月朔，扫墓有感》

全文：
蓼莪篇废几潜然，聊率儿曹展墓田。
乌鸟含情悲夜夜，春晖难报痛年年。
箕裘未善惭弓冶，诗礼丕承扩祖先。
所幸熙熙忘帝力，及时耕凿望孙贤。

参考注释

箕裘

《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！” 宋楼钥《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。” 明杨柔胜《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。” 欧阳予倩《晴雯补裘》第二场：“ 贾母：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”

弓冶

谓父子世代相传的事业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”《北史·魏收魏季景等传论》：“ 季景父子，雅业相传，抑弓冶之义。” 唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“陈其弓冶，戴其簪缨。” 明无名氏《运甓记·剪发延宾》：“孩儿陶洪，诗书勤习，堪承弓冶之传。” 清龚鼎孳《吴郎南征赋别》诗：“国士知弓冶，家声薄鼎鐘。”参见“弓裘”、“ 弓箕 ”。

诗礼

(1) 《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书

(2) 旧时常用来称读书讲究礼教的人家

诗礼之家

丕承

很好地继承。旧谓帝王承天受命，常曰“丕承”。《书·君奭》：“惟文王德丕承无疆之恤。” 汉扬雄《法言·问明》：“ 成汤，丕承也；文王，渊懿也。或问丕承，曰：‘由小致大，不亦丕乎？革夏以天，不亦承乎？’” 唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“今我小子丕承王业，式建伽蓝，用旌圣迹。” 明张煌言《答延平世子经书》：“幸而老世臺丕承前业，壁垒增新。”