诸凡胥赖维持力，遐迩商民庆乂安

名句出处

出自清代宁世福的《寿诗》

全文：
箕畴五福首言寿，有德乃为天所授。
福善祸淫理自公，无偏薄亦无偏厚。
秦皇汉武好神仙，皆望遐龄亿万年。
浮海童男空自去，西飞青雀未闻旋。
舜年百十载史笔，文王九十尚有七。
莫非至诚能感神，身逢康强子孙吉。
津邑李君甫子香，壮年早被举于乡。
昆季后先皆竞爽，俨比燕山五桂芳。
先生初仕入户部，政治得失资干补。
惟因家政夙操劳，繁剧不堪任辛苦。
从兹不再上公车，归隐津城赋闲居。
约法订成保里甲，收回路政利乡闾。
津埠五方人杂处，疾病饥寒向谁语。
先生救济具热诚，慈善诸会一时举。
庚子拳匪倡乱端，环津一带受摧残。
诸凡胥赖维持力，遐迩商民庆乂安。
先生善举浑无数，年届古稀值初度。
阖郡亲朋共仰瞻，咸愿登堂申祝露。
仆与先生交最深，金兰臭味契同心。
惟惭谫陋无文藻，聊缀俚词抒素忱。

宁世福诗词大全

参考注释

诸凡

所有；一切。 前蜀 贯休 《上留田》诗：“我欲使诸凡鸟雀，尽变为鶺鴒；我欲使诸凡草木，尽变为 田 荆。” 清 朱之瑜 《中原阳九述略·虏害十条》：“诸凡所为，何惨刻之甚！” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“诸凡事物，无不质化。”

维持

(1) 保持使继续存在

维持秩序

(2) 保护;维护

多亏他暗中维持,才得以平安无事

(3) 得意;威风

好不维持

遐迩

远近

商民

商人。《商君书·农战》：“国有事则学民恶法，商民善化。”《穀梁传·成公元年》：“古者有四民。有士民，有商民，有农民，有工民。” 范宁 注：“商民，通四方之货者。”《辛亥革命前十年间时论选集·论抵制美约》：“乐用何国之品，乐定何国之货，此权操之商民，外人不能强，即政府亦不必助也。”

乂安

太平；安定。《史记·孝武本纪》：“ 汉 兴已六十餘岁矣，天下乂安。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城山本命醮词》：“眷属乂安，公私和泰。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“这故事出在 东汉 光武 年间，那时天下乂安，万民乐业。” 鲁迅 《集外集拾遗·拟播布美术意见书》：“不待惩劝，而国乂安。”