唐祚方当七叶兴，侈心一动事华清

名句出处

出自宋代惠吉的《骊山》

全文：
唐祚方当七叶兴，侈心一动事华清。
峰峦花木千重秀，楼阁云霄万丈平。
赐浴但闻专宠幸，信谗不复用贤明。
直教兵震渔阳地，破碎霓裳羯鼓声。

参考注释

方当

犹将要；会当。《后汉书·方术传上·杨由》：“有风吹削哺，太守以问由。由对曰：‘方当有荐木实者，其色黄赤。’顷之，五官掾献橘数包。”《梁书·简文帝纪》：“方当玄默在躬，栖心事外。” 唐韦应物《冰赋》：“微客卿之言，则何以雪余惑，方当命有司而撤冰，书盘盂以自式。”

七叶

(1).七世；七代。南朝梁任昉《为萧扬州荐士表》：“七叶重光，海内冠冕。”《隋书·孝义传·郭儁》：“家门雍睦，七叶共居。” 唐李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“尔来得茂彦，七叶仕汉餘。”

(2).见“ 七叶树 ”。

侈心

(1).奢侈之心。汉班固《东都赋》：“圣上覩万方之欢娱，又沐浴於膏泽，惧其侈心之将萌而怠於东作也。”《明史·李敏等传赞》：“国家当承平殷阜之世，侈心易萌。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第三节：“ 隋炀帝令宇文恺营建东京（洛阳）…… 宇文愷迎合他的侈心，规模力求宏大。”

(2).夸耀自大之心。隋王通《中说·王道》：“封禪之费非古也，徒以夸天下，其秦汉之侈心乎？” 宋苏轼《应制举上两制书》：“上失其道，而天下之士，皆有侈心，耻以一艺自名，而欲尽天下之能事，是故丧其所长，而至于无用。” 金王若虚《高思诚咏白堂记》：“ 乐天之诗坦白平易……子则雕鐫粉饰，未免有侈心，而驰骋乎其外。”

(3).恣肆之心。明屠隆《綵毫记·游玩月宫》：“ 唐天子久厌人间良夜，欲一观天上中秋，要与杨贵妃同游月宫。虽是人主侈心，亦有夙缘合往。”

一动

(1).一次举动；一个行动。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也；一动而失二礼，无大经矣。”《二程遗书》卷二四：“圣人一言一动无不合於天理如此。”

(2).一经发动；一有所举动。《史记·淮南衡山列传》：“昔文王一动，而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也。” 汉贾谊《属远》：“上之所得者甚少，而民毒苦之甚深，故陈胜一动而天下振。” 宋罗大经《鹤林雨露》卷八：“大军一动，万命所悬，乃可置於度外乎？” 明陈邦瞻《宋史纪事本末·陈亮恢复之议》：“有所不动，一动而敌自鬭。”

(3).指思想、感情的突然触动。《朱子语类》卷三一：“心自是仁，然私欲一动，便不仁了。” 明胡居仁《居业录·心性》：“因心与理二，故一动便乱。”《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”《花月痕》第十回：“ 荷生见了丫鬟説出‘ 吕仙阁 ’三字，心中一动。”

(4).犹动輒。如：他一动就骂人。如：这孩子一动就哭。