修已以治人，安民与察吏

名句出处

出自清代乾隆的《澄观斋》

全文：
因至澄观斋，深绎澄观义。
澄实近无为，观乃邻有事。
修已以治人，安民与察吏。
何弗藉乎观，那尽澄而置。
然羲传有言，百虑原一致。
有事处无为，聊因存此意。

乾隆诗词大全

参考注释

治人

(1).统治他人。《孟子·滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治於人。” 宋 曾巩 《思政堂记》：“正己而治人，故谓之政。” 王闿运 《＜老子注＞序》：“观其词意，务欲胜民、久国、治人、用道。”

(2).指治理国家的人才。《荀子·君道》：“有治人，无治法……故法不能独立，类不能自行。” 宋 秦观 《任臣上》：“ 李石 当国，荐弟 福 可任治人，繇监察御史为户部侍郎。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原法》：“有治法而后有治人。”

安民

安定人民生活；安抚人民。《书·皋陶谟》：“在知人，在安民。” 孔颖达 疏：“在於能安下民。” 晋 陆机 《五等诸侯论》：“修己安民，良士之所希及。” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》：“窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《说唐》第五六回：“一面出榜安民，盘清府库。”

察吏

明察的官吏。《晏子春秋·谏下二》：“以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“古来清官察吏，不止一人。”