名句出处
出自清代乾隆的《自金山放舟至焦山六叠苏东坡韵》
全文:
弗肯深居九户耽,载言于迈江之南。
翕河观民法圣祖,巡数亦符两其三。
曰耕候未逮浸种,曰织时亦迟育蚕。
未妨民务民坌集,欢欣瞻就怜以惭。
昨日金山驻巡楫,今朝焦山问林潭。
大江中矗双玉柱,千古永答吟情酣。
顺流一舟到顷刻,调御默坐无言谈。
三乘十二部包括,庄严岂在琉璃龛。
而况左厢行馆丽,质之焦隐应非甘。
固知商力匪民力,冀檀白足宁辞贪。
即景欲咏咏则恧,促赓苏韵归棹堪。
香笺佳墨懋勤供,书之粘壁留松庵。
参考注释
深居
幽居,不跟外界接触。《淮南子·人间训》:“圣人深居以避辱。” 唐 周贺 《送僧还南岳》诗:“自説深居后,邻州亦不行。” 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》:“至 宣德 二年七月,上諭三法司,今盛暑,朕与卿等,深居静处,犹觉可畏。”《清史稿·简亲王喇布传》:“上諭曰:‘ 简亲王 喇布 自至 江西 ,无尺寸之功,深居会城,虚糜廪餉。’”
九户
(1).九门。古代明堂或天子路寝皆有九室,室有一门,共九门。《文选·张衡<西京赋>》:“大夏耽耽,九户开闢。” 李善 注:“《大戴礼》曰:‘明堂者,古有之,凡九室。’ 郑玄 《礼记》注曰:‘天子路寝,制如明堂。’然则既有九室,室有一户也。”
(2).道教指天帝居住的地方。《云笈七籤》卷八:“金房在明霞之上,九户在琼闕之内,此皆太微之所舘,天帝之玉宇也。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》:“神浆可挹,流味九户之前。”
载言
谓记录国家盟会之辞。后亦泛指记录史事。《礼记·曲礼上》:“史载笔,士载言。” 郑玄 注:“言,谓会同盟要之辞。” 陈澔 集说:“言,谓盟会之辞。” 唐 刘知几 《<史通>序》:“自惟歷事二主,从官两京,遍居司籍之曹,久处载言之职。”按,“载言之职”谓史官。
于迈
犹于征。《诗·大雅·棫朴》:“ 周王 于迈,六师及之。” 郑玄 笺:“迈,行。” 唐 杜甫 《赠李十五丈别》诗:“于迈恨不同,所思无由宣。” 唐 韩愈 《与凤翔邢尚书书》:“常以天下之安危在边,故六月于迈,来观其师。”
乾隆名句,自金山放舟至焦山六叠苏东坡韵名句
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