中有清济一线波，横贯万里浊浪之黄河

名句出处

出自宋代杨万里的《太平寺水》

全文：
太平古寺劫灰余，夕阳惟照一塔孤。
得得来看还不乐，竹茎荒处破殿虚。
偶逢老僧听僧话，道是壁间留古画。
徐生绝笔今百年，祖师相傅妙天下。
壁如雪色一丈许，徐生画水才盈堵。
横看侧看只麽是，分明是画不是水。
中有清济一线波，横贯万里浊浪之黄河。
雷奔电卷尽渠猛，独清元自不随他。
波痕尽处忽掀怒，揽动一河秋色暮。
分明是水不是画，老眼向来元自误。
佛庐化作金拖楼，银山雪堆风打头。
是身飘然在中流，夺得太一莲叶舟。
僧言此画难再觅，官归江西却相忆。
并州剪刀剪不得，鹅溪疋绢官莫惜，貌取秋涛悬坐侧。

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中有清济一线波，横贯万里浊浪之黄河书法作品

参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

清济

济水清澈，诗文中常与浊河并举，用以喻忠正。《战国策·燕策一》：“吾闻齐有清济、浊河，可以为固。”《文选·谢朓＜始出尚书省＞诗》：“纷虹乱朝日，浊河秽清济。” 李善注：“ 孔安国《尚书》注曰：‘ 济水入河，并流十数里，清浊异色，混为一流。’亦喻谗邪之秽忠正也。” 唐杜甫《寄狄明府博济》诗：“ 狄公执政在末年，浊河终不污清济。”

一线

见“一线”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根线，亦形容细长如线。唐杜甫《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元萨都剌《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明唐寅《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛泽*东《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”

(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗学射于庾公差，公差又学射于公孙丁，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清宋潜虚《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如徐氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”

(3).形容极其细微。金元好问《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清曹寅《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两汉之以著述鸣者，惟江都龙门二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”

(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。

横贯

横着穿过去

陇海铁路横贯我国中部

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国共 *产 *党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。