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想当营度欲鼓火,野鬼夜哭山精愁

艾性夫天下第二钟歌

名句出处

出自宋代艾性夫的《天下第二钟歌》

全文:
濒江破寺如胶舟,大镛露立寒飕飕。
金绳铁纽作断绠,土花苔碧生栾头。
我来摩挲考岁月,偻指落落三百秋。
想当营度欲鼓火,野鬼夜哭山精愁
铸之以绍威六州之铁,衅之以景升千斤之牛。
载之以长河万斛之舰,貯之以齐云百尺之楼。
风高一撞撼天地,世更几变宜追蠡。
眼中惊见已无双,天下才称为第二。
庚庚古扁磨苍珉,徐郎妙墨吹玄云。
声光暗哑尽埋没,宇宙颠倒方纷纭。
昭陵石马化为土,于上蒲牢幸存古。
山僧作屋稳盖藏,他日岐阳求石鼓。

艾性夫诗词大全

名句书法欣赏

艾性夫想当营度欲鼓火,野鬼夜哭山精愁书法作品欣赏
想当营度欲鼓火,野鬼夜哭山精愁书法作品

参考注释

营度

营造的尺度。《清史稿·礼志一》:“ 光绪 十五年, 祈年殿 灾,营度仍循往制云。”

(1).周围量度。《楚辞·天问》:“圜则九重,孰营度之?” 游国恩 纂义:“营有周匝之义。孰营度之者,问何人周围量度,而知此九重之圜也。”

(2).量度营造。《周书·王思政传》:“ 思政 以 玉壁 地在险要,请筑城。即自营度,移镇之。”

(3).谋划;规划。 明 宋濂 《毛公神道碑》:“小大庶政,咸出公营度。” 章炳麟 《訄书·明农》:“昔者北方之沙砾, 蓟丘 之左,自 虞集 始营度之。”

(4).构思。 唐 韩愈 《石鼎联句诗》序:“ 喜 思益苦,务欲压道士,每营度欲出口吻,声鸣益悲。” 宋 苏轼 《书蒲永昇画后》:“始 知微 欲於 大慈寺 寿寧院 壁,作湖滩水石四堵,营度经岁,终不肯下笔。” 清 方苞 《<周官析疑>序》:“盖二书乃圣人一心所营度,故其条理精密如此也。”

鬼夜哭

传说 仓颉 造字时鬼怕为书文所劾,因而夜哭。《淮南子·本经训》:“昔者 苍頡 作书,而天雨粟,鬼夜哭。” 高诱 注:“鬼恐为书文所劾,故夜哭也。” 清 王充 《论衡·订鬼》:“世称 紂 之时,夜郊鬼哭,及 仓頡 作书,鬼夜哭。” 清 黄遵宪 《杂感》诗:“造字鬼夜哭,所以示悲悯。”亦作“ 鬼夜泣 ”。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之六二:“古人製字鬼夜泣,后人识字百忧集。”

山精

(1).传说中的山间怪兽。《淮南子·氾论训》“山出梟阳” 汉 高诱 注:“梟阳,山精也。人形,长大,面黑色,身有毛,足反踵,见人而笑。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三:“山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。” 唐 中宗 《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,巖悬石镜厌山精。” 元 杨维桢 《钱塘怀古》诗:“燐光夜附山精出,龙气秋随海雾消。” 清 昭槤 《啸亭续录·黄雅林》:“先 恭王 每以山精野狐目之,然平时未尝不嘉其忠告,交谊仍如故也。”

(2).药草名。术的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“朮,一名山蓟,一名山精。故《神药经》曰:‘必欲长生,长服山精。’” 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗:“衣裁野薜緇尘浄,饭试山精石鼎蒸。”

(3).药草名。生长年久的何首乌。 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰:“﹝何首乌﹞三百年者如三斗栲栳大,号山精。”

艾性夫名句,天下第二钟歌名句

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