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未脱傍生难,余命愿安乐

释遵式放生慈济法门

名句出处

出自宋代释遵式的《放生慈济法门》

全文:
我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴,无有暂停时。
如此等六法,名为六情根。
一切业因缘,皆从妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒不觉知,为诸惑业缚。
永堕三途界,没在众苦中。
不闻正*法音,何曾知忏悔。
惟愿十方佛,菩萨众大师。
慈力与冥加,令其知发露。
无始一切恶,今日悉消除。
毕故不造新,常当修梵行。
未脱傍生难,余命愿安乐
筌网及虞罗,愿不相值遇。
饮啄随时足,饥渴永不逢。
相见起慈心,愿不相吞噉。
当承三宝力,誓脱众尘劳。
毕此苦类身,愿生诸佛国。
弥陀广慈愿,不舍一切生。
观音慈愿深,常游五道界。
愿舒五色臂,拔我出轮回。
傥若命终时,愿垂亲接引。
救我厄难得,菩萨大檀那。
悯我临汤火,舍财赎我命。
须弥与大海,徒自谓高深。
檀那今日恩,高深不可比。
现生增福寿,眷属悉团圆。
来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣众。

释遵式诗词大全

名句书法欣赏

释遵式未脱傍生难,余命愿安乐书法作品欣赏
未脱傍生难,余命愿安乐书法作品

参考注释

傍生

(1).谓交错丛生。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》:“稠木傍生,凌空交合,危楼倾崖,恒有落势。”

(2).佛家语。指畜生。《说无垢称经·菩提分品》:“诸有傍生趣,残害相食噉,皆现生於彼,利乐名本生。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“有直心,要登造,地狱傍生长不到,世世人天路上行,若能行得偏为好。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷二一。

余命

(1).保命。《孙子·九地》:“吾士无餘财,非恶货也;无餘命,非恶寿也。”

(2).幸存的性命。《淮南子·主术训》:“譬犹雀之见鸇而鼠之遇狸也,亦必无餘命矣。” 唐 元稹 《诲侄等书》:“不幸餘命不殞,重戴冠缨,常誓効死君前,扬名后代,殁以谢先人於地下耳。” 宋 沉辽 《秦穰侯就封图赞》:“ 范雎 何人,簀中餘命,不烦半策,夺我樽柄。”

(3).残年;未尽的性命。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“吾老寡,岂復多惜餘命邪?但伤先帝遗意不遂,社稷颠覆为痛耳。” 晋 向秀 《思旧赋》:“昔 李斯 之受罪兮,叹黄犬而长吟。悼 嵇生 之永辞兮,顾日影而弹琴。託运遇於领会兮,寄餘命於寸阴。”

安乐

安宁快乐

回归故里,度过老年的安乐生活

释遵式名句,放生慈济法门名句

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