听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠

名句出处

出自唐代李嘉祐的《夜闻江南人家赛神，因题即事》

全文：
南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。

李嘉祐诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

迎神

旧时迎接神灵来降，以祈多福免灾的活动。迎神时，多配有鼓乐歌辞。《汉书·礼乐志》：“大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》诗：“城池春足雨，风俗夜迎神。” 清 纳兰性德 《蝶恋花·散花楼送客》词：“行宿黄茅山店路，夕阳邨社迎神鼓。” 鲁迅 《花边文学·迎神和咬人》：“迎神，农民们的本意是在救死的－－但可惜是迷信。”

送神

(1).古代祭神，祭毕送之使去，谓之“送神”。《后汉书·礼仪志上》：“夜漏未尽七刻初纳，进熟食，送神，还，有司告事毕。” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“作《迎享送神诗》遗柳民，俾歌以祀焉。”《清嘉录·念四夜送灶》引 清 郭麐 《送灶词》：“千家送神爆竹齐，小儿索饭门东啼。”

(2).指驱送鬼神。 逯斐 《猎人小屋·椰林喜曲》：“一锣鸣百锣和，用来驱鬼送神。”

屈原

(约公元前340—前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平,字原。楚国贵族出身,任左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦军一举攻破楚都郢。他怀着亡国的悲痛,在长沙附近汩罗江怀石自*杀。他一生写下许多感人肺腑、彪炳千秋的不朽诗篇,成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情,表达了对昏庸王室和腐败贵族的无比憎恨和对楚国人民苦难的深切同情,体现了他对美好理想的不懈追求和为此九死不悔的献身精神。他的作品语言优美,想象丰富,感情奔放。他的作品千古传诵,对后世影响极大,他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献