禾苗徙觉充秀实，野草亦解回颜容

名句出处

出自元代王冕的《喜雨歌为宋太守赋》

全文：
南州六月旱土赤，炎官火伞行虚空。
田畴圻裂河海涸，万物如在红炉中。
桔槔不用计已梏，农民踏踏愁岁凶。
蓬莱太守民父母，下顾赤子心忡忡。
罄竭精神扣天府，话语直与天神通。
须臾唤起龙井龙，大澍三日苏罢癃。
百姓唤作太守雨，东皋西陌皆冲融。
禾苗徙觉充秀实，野草亦解回颜容。
吾儒能效束皙赋，喜见屋底山云浓。
邻家父老走相报，门前大水如奔洪。
妖氛积秽俱洗尽，此是太守造化功。
太守正与造化同，百姓拍手歌年丰。
歌年丰，太守德泽垂无穷。

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参考注释

禾苗

谷类庄稼的嫩苗

秀实

《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”后因以“秀实”谓人成年。《晋书·陆机陆云传论》：“观夫 陆机 、 陆云 ，实 荆衡 之杞梓，挺珪璋於秀实，驰英华於早年，风鉴澄爽，神情俊迈。”

野草

地面生长的掺进植物,耕作中通常伤害作物或损害地方的外貌、经济方面无用的植物

回颜

谓回心转意。 明 冯梦龙 《挂枝儿·耐心》之二评注：“锦文织就，薄倖回颜。”

迴顔：1.转过脸。《古乐苑》卷三五引 晋 无名氏《曲池歌》：“荣华盛壮时，见者谁不欢？一朝光采落，见者不迴颜。”

(2).使容颜回复年轻。《黄庭内景经·高奔》：“可以迴颜填血脑。” 梁丘子 注：“魂魄反婴，得成真人。”