圣人用仁心，恻伤路傍儿

黄庭坚《观道二篇》

名句出处

出自宋代黄庭坚的《观道二篇》

全文：
圣人用仁心，恻伤路傍儿。
虎狼舐吻血，自哺胃与肌。
同在天地闲，六凿相识知。
父母临万物，大道甚坦夷。
百年修不善，一日许知非。
虎狼有悛心，还与圣人齐。

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圣人用仁心，恻伤路傍儿书法作品

参考注释

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

仁心

仁爱之心。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。” 南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“涉乎仁心者必宜断之以成性。” 宋司马光《马病》诗：“羸病何其久，仁心到栈频。” 明沉受先《三元记·秉操》：“他身如泥塑，秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈祥审慎之仁心也。”

恻伤

悲伤。明刘基《述志赋》：“气勃欝以凭中兮，心惻伤以憯懍。”

路傍儿

(1).路旁小儿。《太平御览》卷八*九七引汉应劭《风俗通》：“又曰杀君马者路傍儿也。语云长吏食重禄，芻藁丰美，马肥希出，路傍小儿观之，却惊致死。”

(2).路旁闲荡者。南朝梁张率《走马引》：“歛轡且归去，吾畏路傍儿。”《通志·乐一》：“又张敞为京兆尹，无威仪，时罢朝会，走马章臺街，时人鄙笑之，有‘殴君马者路傍儿’之语。故张率诗曰：吾畏路傍儿。” 明屠隆《綵毫记·妻子哭别》：“你本是玉堂仙迴翔赤墀，翻做了路傍儿浪荡天涯，纔説起痛伤悲。” 明陈汝元《金莲记·湖赏》：“问楚嶂行云，武陵流水，琼簫肯逐路傍儿。”

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圣人用仁心，恻伤路傍儿

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仁心

恻伤

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