法主懒安共徜徉，李薛咨参互击扬

名句出处

出自宋代郑昂的《刚显庙》

全文：
公昔隐居乌石冈，老观禅师同道场。
法主懒安共徜徉，李薛咨参互击扬。
摆脱利欲心清凉，是以能全此至刚。
黄巢兵乱来福唐，公力抗之不肯降。
欣然引颈齿剑芒，白乳上涌如雪霜。
老蒇自谓暴无伤，才杀*人半於南方。
公无爵位在周行，史臣不书名不彰。
后三百年丞相张，夜梦三贤与迎将。
翌日游山登公堂，宛如梦中貌昂藏。
再来为州剡奏章，赐名刚显烈有光。
葺祠为庙饰栋梁，普与州人奉肴觞。
於荐荔丹与蕉黄，岁时来享以为常。
我作铭诗刻其旁，千万亿载死不亡。

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参考注释

法主

佛教语。称佛。意为佛法之主。《华严经·十地品》：“圣王为大*法王，具足七宝。”亦指古代僧官名。一般只管某一寺院事务。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解二·释道猷》：“及 孝武 升位，尤相叹重，乃敕住 新安 为镇寺法主。”参阅《僧史略》卷中。

徜徉

(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会 帝轩 之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。

(3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於 盘 兮，终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 时其起居，使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。”

参互

互相参杂；相互参证。《周礼·天官·司会》：“以参互攷日成。” 贾公彦 疏：“相参交互考一日之成。” 明 徐爱 《＜传习录上＞序》：“ 爱 始闻而骇，既而疑，已而殫精竭思，参互错纵，以质於先生。” 清 刘大櫆 《江先生传》：“其於古之制度名物，必参互而得其据证。”