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非男女相末山主,今古堂堂常独露

释师观颂古三十三首

名句出处

出自宋代释师观的《颂古三十三首》

全文:
非男女相末山主,今古堂堂常独露
常独露兮见也麽,清声藉藉播寰宇。

释师观诗词大全

名句书法欣赏

释师观非男女相末山主,今古堂堂常独露书法作品欣赏
非男女相末山主,今古堂堂常独露书法作品

参考注释

男女

(1) 男女性的统称

男女老幼

(2) 〈方〉∶儿女的统称

山主

(1).寺院的住持。《景德传灯录·金陵牛头山威禅师》:“﹝ 牛头山 慧忠禪师 ﹞受业於 庄严寺 。闻 威禪师 出世,乃往謁之。 威 纔见,曰:‘山主来也。’” 元 王恽 《灵岩寺二十六韵》:“山主留昏宿,官程畏众碞。”

(2).书院的山长。 清 梁章鉅 《称谓录·书院掌教》:“ 台州 守 王华甫 建上蔡书院, 杨楝 为山主。”参见“ 山长 ”。

(3).古代称瑶族首领。参见“ 山王 ”。

(4).占有山地的人。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·萧希贤》:“ 希贤 深信不疑,即与山主议价,以百金得之。” 张天翼 《万仞约》:“ 闵贵林 巴结上那些财主们,撺掇着 闵九爷 出面来邀集 万仞冲 一带的山主们,成立了一个‘万仞约’--经理就是 闵贵林 。”

(5).山寨之主。《三侠五义》第九八回:“守汛僂儸听真:俺 欧阳春 前来解围,快快报与你家山主知道。”

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来,从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。”

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

释师观名句,颂古三十三首名句

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