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追思心罔极,往圣治犹恢

乾隆孟夏时享太庙

名句出处

出自清代乾隆的《孟夏时享太庙》

全文:
日积月成嬗,春徂夏复来。
追思心罔极,往圣治犹恢
永念勤民要,斯诚卜世培。
继绳谁是责,敢不益钦哉。

乾隆诗词大全

参考注释

思心

(1).忧思;思虑。《楚辞·九章·悲回风》:“糺思心以为纕兮,编愁苦以为膺。” 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》:“思心睿,谋筮从。”

(2).思念之情。旧题 汉 苏武 《诗》之二:“ 胡 马失其羣,思心常依依。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。” 明 刘基 《将进酒》诗:“酌言进之,思心洋洋。”

(3).思恋爱慕之心。《四游记·华光来千田国显灵》:“公主捲起神幔,看见 华光 寳像,便有思心。”

罔极

(1).无穷尽。《诗·小雅·何人斯》:“有靦面目,视人罔极。” 郑玄 笺:“人相视无有极时,终必与女相见。”《史记·太史公自序》:“受命於穆清,流泽罔极。”《汉书·董仲舒传》:“朕获承至尊休德,传之亡穷,而施之罔极。” 颜师古 注:“罔亦无也。极,尽也。”《晋书·成公绥传》:“何滋育之罔极兮,伟造化之至神。”

(2).《诗·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲报之德,昊天罔极。” 朱熹 集传:“言父母之恩,如天无穷,不知所以为报也。”后因以“罔极”指父母恩德无穷。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“终怀《蓼莪》罔极之哀。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔极。” 清 杨潮观 《<寇莱公思亲罢宴>序》:“《罢宴》,思罔极也。”

(3).指人子对于父母的无穷哀思。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“陛下圣恩齐於哲王,罔极过於 曾 閔 。”《北史·周纪下·武帝》:“衰麻之节,苫庐之礼,率遵前典,以申罔极。” 宋 王禹偁 《著作佐郎赠国子博士鞠君墓碣铭》:“岂惜一言,不慰罔极之心乎?”

(4).不正。《诗·大雅·民劳》:“无纵诡随,以谨罔极。” 郑玄 笺:“罔,无。极,中。无中,所行不得中正。” 汉 贾谊 《吊屈原赋》:“遭世罔极兮,乃殞厥身。”

(5).《诗·小雅·青蝇》:“谗人罔极,构我二人。”谓谗人之言不止,则二人不和。后因以“罔极”指谗言或谗人。《后汉书·李杜传赞》:“道亡时晦,终离罔极。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》:“罔极泰甚,古今同途。”

圣治

至善之治。亦用以称颂帝王之治迹。《庄子·天地》:“官施而不失其宜,拔举而不失其能,毕见其情事而行其所为,行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》:“圣治今无外,王师古有征。”

乾隆名句,孟夏时享太庙名句

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