恒山道人弃妻孥，坏衣祝发从浮图

名句出处

出自宋代释道潜的《赠贤上人》

全文：
恒山道人弃妻孥，坏衣祝发从浮图。
爱缠欲网岂易脱，慧剑划断真须臾。
飘然云水出乡国，力学生死来东都。
心猿意马就羁束，肯逐万境争驰驱。
回看旧事真一梦，清渭浊泾良自殊。
楚山岁晚俄邂逅，雪屋对语依圆蒲。
劝子南游下吴越，小航短棹寻西湖。
我家住处湖岸北，如椽翠竹森千株。
竹间扣扉试访我，定有猿鹤声相呼。

释道潜诗词大全

参考注释

山道

山路。《汉书·西域传上·尉头国》：“﹝ 尉头国 ﹞南与疏勒接，山道不通。”《三国志·蜀志·张飞传》：“山道迮狭，前后不得相救。”《北史·附国传》：“﹝其王﹞欲献良马，以路险不通，请开山道，修职贡物，煬帝以劳人不许。”

弃妻

(1).被丈夫遗弃的妻子。汉马融《长笛赋》：“於是於臣、逐子、弃妻、离友，彭、胥、伯奇，哀姜、孝己，攒乎下风，收精注耳。” 汉祢衡《鹦鹉赋》：“放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。”

(2).丈夫遗弃妻子。明李诩《戒庵老人漫笔·汉肇手摹》：“今细民弃妻，无论能书与不能书，皆仍手摹之习。”

坏衣

即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色，故僧衣皆以坏色染成，因名坏衣。唐李端《送惟良上人归润州》诗：“寄世同高鹤，寻仙称坏衣。” 宋梅尧臣《乾明院碧鲜亭》诗：“坏衣削髮远尘垢，蛇祖龙孙生屋后。”

祝发

(1).断发。指中原以外地区少数民族的习俗和装束。《列子·汤问》：“南国之人，祝髮而裸。” 晋张协《杂诗》之五：“昔我资章甫，聊以适诸越。行行入幽荒，甌骆从祝髮。”《新唐书·西域传上·焉耆》：“﹝ 焉耆国 ﹞俗，祝髮毡衣。” 宋司马光《交趾献奇兽赋》：“旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走，靡不投利兵而袭冠带，焚僭服而请印綬。”

(2).削发出家为僧尼。《新唐书·杨元琰传》：“ 敬暉等为武三思所构，元琰知祸未已，乃诡计请祝髮事浮屠，悉还官封。” 宋王明清《挥麈后录》卷五：“ 巢既遁免，祝髮为浮屠。”《辽史·道宗纪赞》：“一岁而饭僧三十六万，一日而祝髮三千。”《天雨花》第五回：“还是半路出家，还是从幼祝髮？”