四士所出处，得之皆一偏

名句出处

出自宋代吕陶的《送翰林范侍郎》

全文：
进退为大节，君子贵其全。
献替实大事，良臣所宜先。
二者苟一失，胡得称至贤。
况乃势利诱，中性殊易迁。
趋时或勇锐，顾义少悫坚。
昆山有良玉，烈燄不敢燔。
太华有苍松，严霜岂能干。
公以学行起，华涂三十年。
器业饱夔卨，文章富云渊。
徐行自廊庙，群望惟陶甄。
适会薰风琴，为民更五弦。
洁情思恤物，有道当危言。
一旦谢簪绂，易若忘蹄筌。
冥鸿飏云霄，老鹤得芝田。
天真适旷荡，世网脱拘牵。
安居返故里，盛事光尘寰。
父老相叹诧，谓公乃神仙。
士林素矜式，仰公如绮园。
试阅前代史，昔人难比肩。
尝闻乔与固，精诚动皇乾。
愿仗至忠力，区区塞奔川。
不幸遭戮辱，何由老林泉。
徒使国士泪，至今为之潸。
又闻广与受，知止皆求还。
都门祖帐盛，乡里千金捐。
青以大论议，寂寞空简编。
犹有绘画手，屡将丹青传。
四士所出处，得之皆一偏。
惟公逢圣明，雍容卷舒间。
任职思补报，乞身享安閒。
素履莹如玉，贵名重于山。
知公享寿考，岁月方遐延。
壮容换老骨，绿发藏华颠。
谅公保福祚，子孙庆绵绵。
高门纳驷马，旧物还青毡。
令德终报验，化工可推研。
小智泥畛域，通怀究渊源。
方尔泥物我，其谁计寒暄。
超遥诚自得，局缩亦徒然。
再拜远门下，长吟歌此篇。

吕陶诗词大全

参考注释

四士

(1).指禹、契、皋陶、后稷。《管子·法法》：“ 舜之有天下也，禹为司空，契为司徒，皋陶为李，后稷为田。此四士者，天下之贤人也。” 尹知章注：“李，古治狱之官。”

(2).指石户之农、北人无择、卞随、务光。《吕氏春秋·离俗》：“故如石户之农、北人无择、卞随、务光者，其视天下，若六合之外，人之所不能察……不慢于利，不牵于势，而羞居浊世，惟此四士者之节。” 高诱注：“此四人，介之大者。”

(3).指伍子胥、辅果、穆生、邹阳。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“是故子胥知姑苏之有麋鹿；辅果识智伯之为赵禽；穆生谢病，以免楚难；邹阳北游，不同吴祸。此四士者，岂圣人哉？徒通变思深，以微知著耳。”

(4).指蜀中四士：司马相如、严君平、王褒、扬雄。唐骆宾王《畴昔篇》：“五丁卓犖多奇力，四士英灵用文艺。” 陈熙晋注引左思《蜀都赋》：“蔚若相如，皭若君平，王褒韡曄而秀发，扬雄含章而挺生。幽思绚道德，摛藻掞天庭，考四海而为雋，当中叶而擅名。”

(5).指吴中四士：包融、贺知章、张旭、张若虚。《新唐书·包佶传》：“父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚，有名当时，号吴中四士。”

一偏

(1).一个部分；片面。《荀子·天论》：“万物为道一偏，一物为万物一偏，愚者为一物一偏，而自以为知道，无知也。” 宋曾巩《＜新序＞序》：“及周之末世，先王之教化法度既废，餘泽既熄，世之治方术者，盖得其一偏。”《金史·叛臣传·窝斡》：“乘势麾军击其一偏，贼遂却。” 明王守仁《传习录》卷上：“教人为学不可执一偏。”

(2).偏于一个方面的。宋陈亮《上孝宗第一书》：“仁明足以照临羣臣一偏之论。”《宋史·刘述传》：“ 安石任一偏之见，改立新议。”《儒林外史》第四九回：“这都是一偏的话。”

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四士所出处，得之皆一偏

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四士

一偏

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