但闻记别音，乃知无所获

名句出处

出自宋代释德洪的《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其二》

全文：
然灯有法传，释迦当即得。
但闻记别音，乃知无所获。
精真妙平等，明告恐疑惑。
永怀常不轻，好心遭捶掷。

参考注释

记别

亦作“ 记莂 ”。佛教语。指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果、国名、佛名等事。《菩萨处胎经·诸佛行齐无差别品》：“佛復告菩萨摩訶萨：汝等欲见如来神力，化不思议道，法性纯熟，无男无女，善权义説，受女人身，无佛记别，魔释梵王无真实相，汝等欲知此四众者受别成佛乎？”《集一切福德三昧经》卷中：“尔时那罗延菩萨语浄威力士：‘汝住何法得无生忍而受记别？’ 浄威答言：‘我以生起诸凡夫法得受记别。’” 南朝梁简文帝《善觉寺碑铭》：“已於恒沙佛所，经受记莂。” 隋炀帝《重与智者请义书》：“ 南岳禪师，亲所记莂，説法第一，无以仰过。” 清汪琬《＜洞庭诗稿＞序》：“ 鐙公本儒家子，少读书知名，长而遯之释氏。徧参尊宿，遂受记莂，为曹洞家（宗）大师。”

无所

(1).没有地方；没有处所。汉枚乘《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐韩愈《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是李固见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯乔正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏初至太和钱货无所用也。” 明陈文烛《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉孔子！博学无所成名。” 瞿秋白《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

释德洪名句，二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其二名句

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但闻记别音，乃知无所获

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记别

无所

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