假禅宗以定诗品，混儒释兼紊后先

乾隆《题严羽沧浪集》

名句出处

出自清代乾隆的《题严羽沧浪集》

全文：
言志曾闻舜典宣，尔时谁识所为禅。
假禅宗以定诗品，混儒释兼紊后先。

大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖

犹言一定，必定。《水浒传》第十四回：“我看那厮不是良善君子，以定是醉了，就便睡着。”《水浒传》第二一回：“我猜着你俩箇多时不见，以定要早睡，收拾了罢休。”《水浒传》第二九回：“﹝ 武松 ﹞心中自忖道：‘这箇大汉，以定是蒋门神了。’”按以上三例之“以定”，一本均作“一定”。

(1).对诗的品评。南朝梁锺嵘《＜诗品＞序》：“近彭城刘士章，俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜。其文未遂，感而作焉。”

(2).诗的品级格调。金元好问《自题＜中州集＞后·锦袍》诗：“若从华实评诗品，未便吴儂得锦袍。” 清袁枚《随园诗话》卷八：“ 商宝意先生云：‘诗品官阶两不高。’前辈之虚心如此。” 清叶廷琯《鸥陂渔话·随园续诗品》：“不知表圣不落言詮，独取景象，以示诗中有如是种种品格，此其所以名诗品也。”

儒教和佛教。唐卢纶《斅颜鲁公送挺赟归翠微寺》诗：“ 挺贇惠学该儒释，袖有颜徐真草跡。” 宋陈善《扪蝨新话·儒释迭为盛衰》：“吾以是知儒释二者，殆迭为盛衰。”

脚前脚后距离很近

舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》

乾隆名句，题严羽沧浪集名句

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