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故知万法一心如,却将法财施一切

敦煌曲子五更转·其五·假托禅师各转十首

名句出处

出自唐代敦煌曲子的《五更转·其五·假托禅师各转十首》

全文:
包融一切含万境。
色空不异何相得。
故知万法一心如,却将法财施一切

敦煌曲子诗词大全

参考注释

故知

老朋友

万法

佛教语。梵语dharma,意译“法”,指事物及其现象,也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“《金刚般若》,文不踰千,四句所弘,道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》:“而况於出三界,了万法,不生不老,不病不死,应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“有则万法俱来,无时一丝不挂,贫僧 佛印 是也。”

一心

(1) 全心全意地;专心;一心一意

一心为革命

(2) 齐心;同心

万众一心

财施

佛教语。“三施”之一。“三施”有几种提法,多指财施、法施、无畏施。财施谓以衣服、饮食、田宅、珍宝等施与之,用以积善。《大智度论》卷十一:“问曰:‘财施、法施,何者为胜?’答曰:‘如佛所言,二施之中,法施为胜。’” 宋 朱长文 《吴郡图经续记·寺院》:“当天下昇平,富商大贾,远以财施,日或数千緡。” 章炳麟 《建立宗教论》:“故一切以利益众生为念,其教以证得涅槃为的。等而下之,则财施、无畏施等,亦与任侠、 宋墨 所为不异。”

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》

岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》

常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》

敦煌曲子名句,五更转·其五·假托禅师各转十首名句

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