嗟尔玉带生我独，叹尔卓尔皓洁胡为乎，却笑褚渊犬不如

名句出处

出自清代乾隆的《玉带生歌（玉带生端人也事文丞相为文墨宾）》

全文：
神工踏云割寒玉，追追琢琢虬盘绿。
曾为信国席上珍，墨沈犹疑血泪哭。
乐作午潮事已非，玉带生从信国归。
海滨战衄门生散，玉带生为信国伴。
嗟尔玉带生我独，叹尔卓尔皓洁胡为乎，却笑褚渊犬不如。

参考注释

玉带生

宋文天祥所用砚名。元张宪《玉带生歌序》：“‘玉带生’，端人也，事文山丞相为文墨宾……丞相素重之，呼召不以名，但曰‘玉带生’。” 清于敏中《西清砚谱》卷九：“砚高五寸许，宽一寸七分，厚如之。形长而圆，旧端溪子石也。下砚面三分许，周界石脉一道，莹白如带。墨池上高寸许，鐫‘玉带生’三字篆书；侧面石脉下周，鐫宋文天祥铭三十八字；末署‘ 庐陵文天祥製’六字。” 清赵翼《汪水云砚歌》：“昔文丞相有砚玉带生，至今四十四字传其铭。”

卓尔

高高直立的样子。多形容一个人的道德学问及成就超越寻常,与众不同

如有所立卓尔。——《论语·子罕》

功效卓尔。——《薛宣传》

皓洁

亦作“皜洁”。明亮洁白。唐徐彦伯《比干墓》诗：“玉牀逾皜洁，铜柱方歊焮。” 明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记二》：“稍后则老君危然，鬚眉皓洁，晏坐而对之，皆玉*乳之所融结。” 清曹寅《月上归至西轩》诗：“谁知竹西月，皓洁在莎厅。”

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古注：“胡，何也。” 唐李白《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋苏轼《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明高启《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元吴昌龄《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅《书信集·致郑振铎》：“盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”