有客期修禊，招携几知己

余继登《上巳日崔侍御招饮东郊同刘太常涉河游览时李太仆王给谏病不能从侍御索诗戏成二十韵》

名句出处

出自明代余继登的《上巳日崔侍御招饮东郊同刘太常涉河游览时李太仆王给谏病不能从侍御索诗戏成二十韵》

全文：
三月天正和，良辰当上巳。
有客期修禊，招携几知己。
连辔出东郊，顿觉异城市。
高亭何岿然，磐石下碨礧。
野旷天欲低，雨过林如洗。
极目众峰青，入座群芳紫。
林鸟惊窥人，睍睆良可喜。
春光倏强半，好景能复几。
当杯且莫辞，不见王与李。
感此三叹息，浮白更酌醴。
欲济无方舟，肩舆涉河水。
水上敞高轩，孤峙河之涘。
轩侧闻流泉，可以漱醉齿。
何处送行人，笙歌乱人耳。
行者君自行，止者吾仍止。
去住亦何常，悲欢竟谁是。
游览未终竟，斜阳已移晷。
策马怅还归，高兴殊未已。
停杯问主人，何日重来此。

余继登诗词大全

参考注释

修禊

古代民俗于农历三月上旬的巳日( 三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。《世说新语·企羡》“ 王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》” 刘孝标注引晋王羲之《临河叙》曰：“ 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。” 宋张耒《和周廉彦》诗：“修禊洛滨期一醉，天津春浪緑浮堤。” 冰心《寄小读者》二三：“三月三日是古人修禊节，也便是我们绝好的野餐时期。流觞曲水，不但仿古人余韵，而且有趣。”按古人临水修禊不只行于春季三月，亦有行于秋季七月者，然以春禊为常。参阅《宋书·礼志二》。

招携

亦作“ 招擕 ”。 1.招引尚未归心的人。《左传·僖公七年》：“招携以礼，怀远以德。” 杜预注：“携，离也。” 晋葛洪《抱朴子·君道》：“悦近以怀远，修文以招携。” 宋苏轼《邓义叔主客郎中王谔水部郎中制》：“通商惠农，水政为急，而招携柔远，宾客之事亦重矣。”

(2).安抚，招安。《魏书·安丰王猛传》：“频经师旅，人物凋弊，延明招携新故，人悉安业，百姓咸附。” 南朝陈徐陵《为贞阳侯重与玉太尉书》：“凡诸部曲，竝使招携，投赴戎行，前后云集。”《周书·长孙俭传》：“因序梁国丧乱，朝廷招擕之意。”《隋书·宇文化及传》：“乃东北趣聊城，将招携海曲诸贼。” 宋苏轼《上神宗皇帝书》：“招携户口，检责漏田。” 清刘献廷《广阳杂记》卷五：“初遇贼，击败之。随广发牌諭招携逆党。”

(3).招邀偕行。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“美人戒裳服，端饰相招携。”《北齐书·文襄帝纪》：“至于才名之士……每山园游燕，必见招擕。” 宋林逋《寄题历阳马仲文水轩》诗：“红烛酒醒多聚会，粉笺诗敌几招携。” 清唐孙华《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“ 阎公宾客今寂寞，幸有胜友能招携。”