更惭惟辟作福惟辟玉食，箕畴言不必高谈，到斯祗惟饮其水

名句出处

出自清代乾隆的《试中泠泉》

全文：
大江西来源接天，流长入海于此成奔川。
孕精育秀乃少蓄，结为波心突兀之金山。
五行相生本母义，讵因头陀裴氏方名传。
互为其根仍妙合，山腰涌出乳窦中泠泉。
古称第一今试品，松枝拾取文火燃。
玉*乳印心淡无滓，云浆入口飘乎仙。
飘乎仙风吹袂起，左招浮邱右赤松子。
平山第五拜下风，浮玉中心洵无比，而我巡方喜遇此。
更惭惟辟作福惟辟玉食，箕畴言不必高谈，到斯祗惟饮其水。

乾隆诗词大全

参考注释

作福

(1).谓作善事而获福祉。《书·盘庚上》：“作福作灾，予亦不敢动用非德。” 孔传：“善自作福，恶自作灾。” 孔颖达疏：“汝有善，自作福；汝有恶，自作灾。”

(2).赐福。《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威。” 汉董仲舒《春秋繁露·保位权》：“所好多则作福，所恶多则作威。” 宋宋祁《宋景文杂说》：“有所爱，能以得君之赏以贵之，是谓作福。”

玉食

珍贵的饮食

虽举家锦衣玉食,何患不能?——宋· 司马光《训俭示康》

箕畴

指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为箕子所述，故名。宋张孝祥《水龙吟·望九华山作》词：“料天关虎守，箕畴龙负，开神祕、留兹地。” 明王錂《春芜记·庆寿》：“会‘箕畴’敛福，轩筴长春。” 清钱谦益《兵部尚书李公神道碑铭》：“皇天何私，荷此百禄，‘箕畴’有徵，惟德作福。”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

高谈

亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。三国魏刘劭《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞飞狐。” 明许承钦《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？”

(2).不切实际的议论。晋葛洪《抱朴子·官理》：“昔衞灵听圣言而数惊，秦孝闻高谈而睡寐。”

(3).高明的谈吐；高尚的言谈。南朝梁萧统《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋秦观《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈尧禹。” 清吴伟业《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。”

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