名句出处
出自明代余继登的《奉送少司空李棠翁老师之金陵·其一》
全文：
留都吴建业，常伯古司空。
礼乐归宗匠，经纶属国工。
晓云随去马，秋月听征鸿。
时有怀君梦，清宵入汉宫。
参考注释
礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
归宗
(1).古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。《仪礼·丧服》：“妇人虽在外，必有归宗。” 郑玄 注：“父虽卒，犹自归宗……不自絶於其族类也。”
(2).古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。《诗·邶风·燕燕》“之子于归，远送于野” 毛 传：“归，归宗也。” 唐 韩愈 《卢君墓志铭》：“母夫人既终，育幼弟与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。” 元 无名氏 《冤家债主》第三折：“我无儿不使妇，你两个可也有爷和娘在家裡，不如收拾了一房一卧，各自归宗去罢。”《元典章·户部三·籍册》：“﹝年限女婿﹞归宗与父兄同家住坐。”
(3).出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。《新唐书·许王素节传》：“因詔外继嗣王者皆归宗。”《初刻拍案惊奇》卷二：“﹝你﹞认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。”
(4).物归原主。《二刻拍案惊奇》卷十七：“环为旧物，箭亦归宗。”
(5).犹归结。 谢觉哉 《三三制的理论与实际》：“一切都归宗于一点：民主习惯，遵守决议，不以私害公。” 郭沫若 《答教育三问》：“一句话归宗，让青年自由自在的发展便是最好的领导。”
经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
国工
一国中技艺特别高超的人。《周礼·考工记·轮人》：“故可规、可万、可水、可县、可量、可权也，谓之国工。” 郑玄 注：“国之名工。” 孙诒让 正义：“谓六法皆协，则工之巧足擅一国者也。”《周礼·考工记·轮人》：“良盖弗冒弗紘，殷亩而驰，不队；谓之国工。”此指长于造车的技工。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣 意 深论方，见言百世为之精也。 师光 喜曰：‘公必为国工。’”此指名医。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 韦应物 为 苏州 刺史，有属官因 建中 乱，得国工 康崑崙 琵琶。” 宋 姜夔 《凄凉犯》词序：“予归行都，以此曲示国工 田正德 ，使以哑觱栗吹之，其韵极美。”此指名乐工。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“古今之戏，流传最久远者，莫如围棋……乙巳丙午，余官 白门 ，四方国工，一时云集。”此指精于棋艺的国手。 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“诡辞以（画竹）岁久剥落，将入 吴中 求国工装之以献。”此指著名裱字画工。
余继登名句，奉送少司空李棠翁老师之金陵·其一名句
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