名句出处
出自清代汪文柏的《过崇效寺访雪坞上人》
全文：
墟里绽寒烟，平林扶秋霁。
眷兹了心人，苦吟为活计。
夙披霞上篇，未觏心先契。
漱茗粲周旋，剧谈忘久憩。
泛览《大藏》书，深研百千偈。
性海慕《华严》，从师探密谛。
藤叶飏轻幡，黄花补金砌。
屋角枣垂红，素令偏新丽。
静对茁清思，启轩延远睇。
复恐俗物来，预戒禅关闭。
参考注释
性海
佛教语。指真如之理性深广如海。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“问我心，归性海；性海直应非内外。” 唐 敬播 《＜大唐西域记＞序》：“廓羣疑於性海，啟妙觉於迷津。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》：“此身性海一浮沤，委蜕如遗不自收。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》卷二：“余则心芽不茁，性海无波。” 章炳麟 《菌说》：“夫言人性，则必有善有恶矣。彼无善无恶者，并佛之所谓‘性海’，而非言人之性也。何也？自其未生言，性海湛然，未有六道，而何人性之云。”
华严
(1).《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。”
(2).佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指 释迦牟尼 成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞四十二问》：“ 隋 以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。”
(3).指华严宗所说的大乘境界。 康有为 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二：“华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听。”
从师
跟随师傅学习
惑而不从师,其为惑也。——韩愈《师说》
从师习艺
密谛
佛教谓微妙而真实的法门。 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》：“奴家归纔三日，到得 庐山 ，幸遇 腾空 尊师，他许我道骨可成，人缘未断，且暂回家，潜修密諦，后会有期。” 清 周亮工 《书影》卷六：“ 吴 门有神降于乩，自言 天台泐子 ， 智者大师 之弟子，转女人身堕度者，摄入无叶堂中，教修四仪密諦，往生西方。”
汪文柏名句，过崇效寺访雪坞上人名句
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