邹枚授简生春色，牛斗开函斗物华

名句出处

出自明代佘翔的《同周九逵游宗振集用晦王孙芙蓉园得华字》

全文：
青藜高阁抱龙沙，客向王门校五车。
玉树旧传桐叶地，天香秋散桂丛花。
邹枚授简生春色，牛斗开函斗物华。
对酒试论千载事，建安七子起谁家。

佘翔诗词大全

参考注释

邹枚

汉 邹阳 、 枚乘 的并称。 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 梁王 与 邹 、 枚 、 司马相如 之徒极游于其上。”两人皆以才辩著名当时。后因以“邹枚”借指富于才辩之士。 唐 王维 《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》：“侍从有 邹 枚 ，琼筵就水开。” 宋 张孝祥 《西江月》词：“坐中宾客尽 邹 枚 ，盛事它年应记。” 清 周亮工 《戊子上元独坐旧雨堂感怀》诗之二：“莫向 梁园 怀盛事， 邹 枚 词赋更谁存。”

授简

给予简札。谓嘱人写作。语出 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“ 梁王 不悦，游於 兔园 ……授简於 司马大夫 ，曰：‘抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。’” 唐 韩愈 《喜雪献裴尚书》诗：“拟盐吟旧句，授简慕前规。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗：“宠高 梁 授简，恩迈 汉 临雍。” 清 吴伟业 《感旧赠萧明府》诗：“授简肯忘羣彦会，弃繻谁识少年装。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

牛斗

指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”

牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”

(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。”

物华

(1).自然景物。 南朝 梁 柳恽 《赠吴均》诗之一：“离念已鬱陶，物华復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白髮非春事，且尽芳樽恋物华。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 清 金农 《游窦氏别圃》诗：“駘荡春游恋物华，已忘寄跡在天涯。”

(2).物的精华。参见“ 物华天宝 ”。