乐生一鼓下齐城，故鼎大吕入燕庭

名句出处

出自明代李孙宸的《金台行（馆课）》

全文：
广阳城东古燕都，春风吹绿乱平芜。
山河灵气有迁换，万年定鼎见雄图。
大漠天高风雨暗，胜迹前朝未可呼。
昔日燕昭好贤士，黄金筑台从隗始。
碣石谈天事有无，能使君王勤拥彗。
乐生一鼓下齐城，故鼎大吕入燕庭。
誓屠莒墨酬恩遇，骑劫何来代绾兵。
飞书恨绝聊城矢，千载虚悬下士名。
黄金已没骏骨朽，汉晋茫茫岁月久。
扶舆有待閟精灵，代历金元豺虎吼。
皇家开运应中天，明良际遇信无前。
八弦顿掩三驱网，何用黄金招儶贤。
麒麟钟鼎人应有，斗大黄金系于肘。
千里骅骝会致身，台中之人今在否。

李孙宸诗词大全

参考注释

乐生

(1).古代祭祀典礼中奏乐歌舞的人员。明、清两代设乐生、舞生分司其事，合称乐舞生。《隶释·汉济阴太守孟郁修尧庙碑》：“以甲子日与西宫乐生俱诣大圣，陈上古之礼，舞先王之乐。”参见“乐舞生”。

(2).指战国燕将乐毅。《后汉书·邓禹传》：“悲哉！騭悝兄弟，委远时柄，忠劳王室，而终莫之免，斯乐生所以泣而辞燕也。” 明高启《咏荆轲》：“先王礼乐生，破齐震诸侯。”

谓以生为乐。《列子·杨朱》：“可在乐生，可在逸身，故善乐生者不窶。”《汉书·董仲舒传》：“穷急愁苦而上不救，则*民不乐生；民不乐生，尚不避死，安能避罪。” 宋曾巩《叙盗》：“方且结草苇以自託於坏隄毁垾之上，士有飢饿之迫，无乐生之情，其屡发而为盗，亦情状之可哀者也。” 巴金《生》：“他们并非对于生已感到厌倦，相反的，他们倒是乐生的人。”

一鼓

(1).古以三十斤为一钧，四钧为一石，四石为一鼓，合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》：“ 晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》：“ 赵简子赋晋国一鼓鐘，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书。” 王肃注：“三十斤谓之鐘，鐘四谓之石，石四谓之鼓。”

(2).击鼓一次。引申谓一举，一战。《晋书·温峤传》：“ 峻（苏峻）勇而无谋，藉骄胜之势，自谓无前，今挑之战，可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回：“ 操若攻将军，宫引兵击其背；若来攻城，将军为救於后；不过旬日，操军食尽，可一鼓而破。” 碧野《我们的力量是无敌的》第二章：“一鼓打下太原，不令敌人跑掉一个！”参见“ 一鼓作气 ”。