煌煌三命篇，对扬乃在兹

李之世《读说命三篇有感》

名句出处

出自明代李之世的《读说命三篇有感》

全文：
一木支大厦，梁栋奠弘基。
从来师济辈，弼亮为先资。
维帝锡良弼，陬野彰容仪。
谁知版筑人，俨然帝者师。
金砺木从绳，济川调鼎彝。
煌煌三命篇，对扬乃在兹。
览编三叹息，千古渺难追。
白骑匪无良，帝赉此其时。

李之世诗词大全

参考注释

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三命

(1). 周代分官爵为九等，称九命。三命为公侯伯之卿。命，爵命。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。《左传·昭公十二年》：“及平子伐莒，克之，更受三命。” 杜预注：“十年，平子伐莒，以功加三命。”《荀子·大略》：“三命，族人虽七十不敢先。” 王先谦集解：“三命，卿也。”

(2).称任州府官的辟命。《后汉书·李陈庞陈等传论》：“ 任棠姜岐，世著其清，结瓮牖而辞三命。” 李贤注：“谓任姜辞太守之辟也。” 南朝宋颜延之《陶徵士诔序》：“初辞州府三命，后为彭泽令，道不偶物，弃官从好。”

(3).术数家以受命、遭命、随命为“三命”。《礼记·祭法》“曰司命” 汉郑玄注：“司命主督察三命。” 孔颖达疏：“案《援神契》云：‘命有三科，有受命以保庆，有遭命以謫暴，有随命以督行。’受命谓年寿也，遭命谓行善而遇凶也，随命谓随其善恶而报之。” 南朝宋鲍照《在江陵叹年伤老》诗：“五难未易移，三命戒渊抱。” 唐宋以后，星命术士以人生辰之年、月、日所属干支推算命数，亦称“ 三命 ”。宋孔平仲《孔氏谈苑·陈靖附婢子语》：“为吏部员外郎，晓三命，自言官高寿长。” 宋洪迈《夷坚志补·汴岸术士》：“适术士过前，共坐旅舍，询其技，曰：‘能论三命。’乃书年月日时示之。”

(4).三种寿命。指上寿、中寿、下寿。《文选·孙楚＜征西官属送于陟阳侯作＞诗》：“三命皆有极，咄嗟安可保。” 李善注引《养生经》：“ 黄帝曰上寿百二十，中寿百年，下寿八十。” 李周翰注：“言三命皆有终极，嗟我此身，安可长保。”

多次教诫。晋皇甫谧《女怨诗》：“施衿结帨，三命丁寧。”

对扬

亦作“ 对敭 ”。 1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。” 孔传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“ 虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。” 朱熹集传：“言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”

(2).转为偏义，谓答谢，报答。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”

(3). 唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。宋宋敏求《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇唐以来，谓之对扬。”

(4).犹比美。南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”

(5).面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐杜甫《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省注：“对扬，本於傅説、召虎。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”

(6).答问。《＜孝经＞序》邢昺疏引刘炫《述义》：“ 炫谓孔子自作《孝经》……假曾子之言，以为对扬之体，非曾子实有问也。”