名句出处
出自清代乾隆的《题烟云集绘册·其二十九·宋迪南山松鹤》
全文:
是谁欲上南山寿,宛见松苍鹤为友。
复古未必肯出斯,标题或凭后人手。
其示用之观败墙,天开奇想非寻常。
庸渠自为世俗态,作祝嘏画张高堂。
松实真松鹤生鹤,溪外南山殊峻崿。
谓宜赠之隐君子,居可逍遥饥可乐。
参考注释
庸渠
(1).同“ 庸詎 ”。渠,通“ 詎 ”。《隶释·晋张平子碑》:“爰登侍中,则党言允谐;出相 河间 ,则黎民时雝。庸渠限其所至哉!” 章炳麟 《訄书·商鞅》:“庸渠若 弘 汤 之徒,专乞哀於人主,借其苛细,以行其佞媚之术者乎!”
(2).水鸟名。即水鸡。《文选·司马相如<上林赋>》:“烦鶩庸渠。” 李善 注引 郭璞 曰:“庸渠似鳧,灰色而鸡脚,一名章渠。”
自为
(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)
世俗
(1) 世间一般的习俗
世俗之见
(2) 非宗教的
她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情
祝嘏
(1).祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人。《孔子家语·礼运》:“诸侯祭社稷宗庙,上下皆奉其典,而祝嘏莫敢易其常法,是谓大嘉。”《礼记·礼运》“祝以孝告,嘏以慈告” 唐 孔颖达 疏:“言祝嘏於时以神之恩慈而告主人。” 清 龚自珍 《<商周彝器文录>序》:“羣吏之官之职,以文字刻之宗彝,大抵为有土之孝孙,使祝嘏告孝慈之言,文章亦莫大乎是,是又宜为文章家祖。”
(2).祭祀时祝祷和所传达的言辞。《礼记·礼运》:“脩其祝嘏,以降上神与其先祖。” 郑玄 注:“祝,祝为主人饗神辞也;嘏,祝为尸致福於主人之辞也。”
(3).祝福;祭祀。 唐 柳宗元 《礼部为百官上尊号表》:“帝德广运,而尊号犹闕;郊庙备礼,而祝嘏无词。” 宋 叶适 《兵部尚书赵公墓志铭》:“民感其意,即城隍敞大堂分建十一祠,祝嘏荐献,如神明焉。”
(4).祝贺寿辰。多用于皇室贵族等。《清史稿·德宗纪一》:“諭本年万寿毋庸告祭,停升殿礼,免各省文武大员来京祝嘏。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·某公子》:“探知公子诞辰,特来祝嘏。”
高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
乾隆名句,题烟云集绘册·其二十九·宋迪南山松鹤名句
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