河上谷神能自存，汉阴机心久已矣

名句出处

出自明代王立道的《张东涯七十双寿（代作）》

全文：
大隐由来不出市，君家住近湖东水。
河上谷神能自存，汉阴机心久已矣。
十年教子床头书，綵衣侍食垂银鱼。
高堂偕老人所羡，况是双沾紫诰馀。
酒满尊兮花满枝，千春献寿无休期。

参考注释

河上

(1). 黄河边。《诗·郑风·清人》：“二矛重英，河上乎翱翔。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦攻韩汾陘，拔之，因城河上广武。” 司马贞索隐引刘氏云：“此河上盖近河之地，本属韩，今秦得而城。” 清昭槤《啸亭杂录·徐端》：“﹝ 陈凤翔 ﹞后以妄放潴水故，为张制府百龄所劾，上命立枷河上，闻者快之。”

(2).即河上公。《文选·任昉＜为萧扬州荐士表＞》：“物色关下，委裘河上。” 李善注引《神仙传》“河上公，莫知其姓名也，尝读老子《道德经》，汉孝文帝驾从而诣之。”参见“河上公”。

谷神

被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神

自存

(1).自谋生计。《汉书·成帝纪》：“遣光禄大夫博士嘉等十一人，行举濒河之郡，水所毁伤，困乏不能自存者，财振贷。” 南朝梁沉约《改天监元年赦诏》：“鰥寡孤独不能自存者，人穀五斛。” 唐韩愈《马君墓志》：“始余初冠，应进士贡，在京师，穷不自存。”

(2).自察；自思。《荀子·修身》：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。” 宋苏辙《闭门》诗：“掩卷默无言，闭目中自存。”

(3).保全自己。《商君书·慎法》：“千乘能以守者，自存；万乘能以战者，自完也。” 宋杨万里《国势》卷中：“奄是数者而有之，而日夕惴焉不能以自存，常若敌人之制其命，是挟千金而忧贫，有孟賁之力而忧弱者也。” 明周履靖《咏竹》：“自存君子操，不向俗人看。”

汉阴机

指汉阴丈人所斥笑的“机心”。语本《庄子·天地》：“ 子贡南游於楚，反於晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？’……为圃者忿然作色而笑曰：‘吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存於胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。’” 唐陈子昂《题田洗马游岩桔槔》诗：“谁怜北陵客，未息汉阴机。” 唐杜甫《登舟将适汉阳》诗：“ 鹿门自此往，永息汉阴机。”