因思贾孟收家一何苦，诗鬼嗷嗷馁无主

名句出处

出自宋代王禹偁的《还扬州许书记家集》

全文：
君不见近代诗家流，胡为蹇滞多穷愁。
孟郊憔悴死逆旅，浪仙斥逐长江头。
张生漂泊冬瓜堰，徒云轻薄万户侯。
浩然无成鹿门去，李洞恸哭昭陵休。
生无风教兴王化，死无勋爵贻孙谋。
可怜诗道日已替，风骚委地何人收。
高阳许公精六义，独向圣朝生后嗣。
因将先集进九重，高步金台曳珠履。
祖德光辉圣主知，府尹贤明丞相子。
广陵郡大古九州，记室官清外三字。
遂令天下学诗人，徒羡君家穷四始。
我来迎侍游江都，玳筵往往陪欢娱。
遂求家集恣吟讽，海波乾处堆珊瑚。
因思贾孟收家一何苦，诗鬼嗷嗷馁无主。
子孙沦没谁及君，闲倚红莲倾渌醑。
草檄余闲好赋诗，莫放风情忝尔祖。

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因思贾孟收家一何苦，诗鬼嗷嗷馁无主书法作品

参考注释

一何

何其,多么

使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

妇啼一何苦。

诗鬼

诗人的鬼魂。清谭嗣同《蜕园》诗：“扁舟卧听瘦龙吼，幽花潜向诗鬼哭。”

嗷嗷

亦作“嗸嗸”。1.哀鸣声；哀号声。《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。” 陆德明释文：“嗸，本又作嗷。” 高亨注：“嗸，同嗷。嗷嗷，雁哀鸣声。” 唐杜甫《送韦讽上阆州录事参军》诗：“万方哀嗷嗷，十载供军食。” 宋欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“残花不共一日看，东风送哭声嗷嗷。” 清赵翼《二麦将收连旬大雨感赋》诗：“米价经年节节高，茅簷待哺正嗷嗷。”《当代》1981年第3期：“老太婆把头搁在儿子肩头，突然嗷嗷大哭起来。”

(2).叫呼声；叫喊声。《楚辞·九叹·惜贤》：“声嗷嗷以寂寥兮，顾僕夫之憔悴。” 王逸注：“嗷嗷，呼声也。” 管桦《小英雄雨来》：“扁鼻子军官气得暴跳起来，嗷嗷吼叫：‘枪毙的有！枪毙的有！’”

(3).众口愁怨声。汉贾谊《过秦论》：“夫寒者利短褐，而飢者甘糟糠，天下之嗸嗸，新主之资也。”《史记·秦始皇本纪》作“嗷嗷”。晋葛洪《抱朴子·审举》：“小人道长，则檮杌比肩，颂声所以不作，怨嗟所以嗷嗷也。”《资治通鉴·晋穆帝升平元年》：“主上失德，上下嗷嗷，人怀异志。” 胡三省注：“嗷嗷，众口愁声。”

(4).形容众声喧杂。《汉书·刘向传》：“无罪无辜，谗口嗸嗸。” 颜师古注：“嗸嗸，众声也。” 三国魏曹植《美女篇》：“佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？” 梁启超《论请愿国会当与请愿政府并行》：“夫惟万目睽睽以具瞻政府，万口嗷嗷以交謫政府，然后政府之职庶克举矣。”

无主

(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔传：“民无君主，则恣情*欲，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始败亡，天下无主。” 唐杜牧《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”

(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”

(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“七庙”、“ 五庙 ”。

(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王使人抇池，得死人之骸，吏以闻於文王。文王曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐许棠《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。衡危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”

(5).谓不由己，无主张。唐聂夷中《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清王士禛《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”

(6).指女尚无夫家。唐李翱《数奇篇》：“亲戚之丧在野者，数奇皆往葬之；姑姊妹之无主失时者，数奇皆取而嫁之。”

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