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野人尘容粗知学,素守亦复涅不缁

闾丘泳次袁说友巫山十二峰二十五韵

名句出处

出自宋代闾丘泳的《次袁说友巫山十二峰二十五韵》

全文:
舟行观山无定姿,篷底兀坐真儿痴。
层崖复岭正杂遝,平冈横阜俄逶迟。
晴岚参天固竞秀,深崖挺石尤多奇。
遥岑浮眉绿点点。
飞瀑悬剑锋差差。
饮闻巫山妙天下,今诵公诗如见之。
蓬仙来应人间世,妙龄便有声名随。
日谈经术辅主圣,久领国计嗤驽疲。
共推经邦济川楫,暂建分陕元戎旗。
百城听命仰赐履,三边制胜如筹帷。
长江高唐神女峡,万里昆仑分一枝。
峰峦森立入霄汉,塔庙选胜居高低。
响山猨啼声若啸,迎棹鸦舞来如嬉。
金母分畀神灵职,孰云朝暮阳台为。
琅函蕊笈发天秘,赞禹治水唐虞时。
英辞一洗千载陋,写之琬琰宜在兹。
人思传本快先睹,蔡邕石经车马驰。
北畅威名被沙漠,西奠夷落连黔施。
帝遣云軿镇南极,祠宫姑寓江之湄。
湘群时过鼓瑶瑟,宓妃岂复扬蛾眉。
金关已侔坐少广,丹经孰授逾期颐。
野人尘容粗知学,素守亦复涅不缁
朅来乘轺职飞挽,两见祈谷歌噫嘻。
疲氓崎岖上转粟,旧业荒落南窥嶷。
劳生屡已度剑栈,清游颇念登峨嵋。
从今嵩高雅颂手,那数韩子南山诗。

闾丘泳诗词大全

名句书法欣赏

闾丘泳野人尘容粗知学,素守亦复涅不缁书法作品欣赏
野人尘容粗知学,素守亦复涅不缁书法作品

参考注释

野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

尘容

尘俗的容态。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“焚芰製而裂荷衣,抗尘容而走俗状。” 唐 卢纶 《得耿湋司法书因呈河中郑仓曹畅参军昆季》诗:“尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。” 清 魏源 《武夷九曲诗》之五:“尘容愧濯缨,咏归闻扣榜。”

素守

平素的操守。 宋 司马光 《乞罢条例司常平使疏》:“诚恐上累陛下之至公,下丧微臣之素守。” 宋 陆游 《东郊饮村酒大醉后作》诗:“丈夫无苟求,君子有素守。”

亦复

(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》:“至於趋利避害,畏死乐生,亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注:“如君所言,亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》:“半途而废者居多,差釐毫而谬千里者,亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七:“弱者终不免被吞并,企业界中亦复如此。”

(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注:“一门之内,有忠与孝,亦復何恨!”

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