名句出处
出自宋代郑刚中的《广南食槟榔先嚼蚬灰蒌藤津遇灰藤则浊吐出一》
全文：
海风票勿树如幢，风吹树颠结槟榔。
贾胡相衔浮巨舶，动以百斛输官场。
官场出这不留积，布散仅足资南方。
闻其入药破痃癖，铢两自可攻腹肠。
如何费耗比菽粟，大家富室争收藏。
邦人低颜为予说，浓岚毒雾将谁当。
蒌藤生叶大於钱，蚬壳火化灰如霜。
鸡心小切紫花碎，灰叶佐助消百殃。
宾朋相逢未唤酒，煎点亦笑茶瓯黄。
摩挲蒳孙更兼取，此味我知君未尝。
吾帮合姓问名者，不许羔雁先登堂。
盘奁封题裹文绣。
个数惟用多为光。
闻公嚼蜡尚称好，随我啖此当更良。
支颐细听邦人说，风俗今知果差别。
为饥一饭众肯置，食蓼忘辛定谁辍。
语言混杂常嗫嚅，怀袖携持类饕餮。
唇无贵贱如激丹，人不诅盟皆歃血。
初疑被窘遭折齿，又怪病阳狂嚼舌。
岂能鼎畔窃硃砂，恐或遇仙餐绛雪。
又疑李贺哎心出，咳唾皆给腥未歇。
自求口实象为颐，颐中有物名噬嗑。
噬遇腊肉尚为吝，饮食在颐尤欲节。
酸醎甘苦各有臓，偏受辛毒何其拙。
那知玉液贵如酥，况是会池要清洁。
我尝效尤进薄少，土灰在喉津已噎。
一身生死吒造华，琐琐谁能污牙颊。
参考注释
支颐
以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》诗：“薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。” 宋 苏轼 《十*八*大阿罗汉颂》：“第六尊者右手支颐，左手拊穉师子，顾视侍者择瓜而剖之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“每为之鼓《天女謫降》之操，輒支颐凝想，若有所会。”
细听
警觉地捕捉期待着的声音
细听他在走廊里的脚步声
邦人
(1).国人；百姓。《书·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，尽起而筑之。”按，《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》：“太守乐邦人，纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》：“郡县有司既草草，邦人好事者亦少。”
(2).诸侯。《诗·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人诸友。” 毛 传：“邦人诸友，谓诸侯也。”
(3).乡里之人；同乡。《韩诗外传》卷十：“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗：“邸吏惊赤綬，邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》：“我友哭子几丧明，邦人请旌留孝名。”
风俗
特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和
说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》
差别
形式或内容上不同的地方;区别
这两个国家在生活水准方面有很大差别
郑刚中名句，广南食槟榔先嚼蚬灰蒌藤津遇灰藤则浊吐出一名句
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