艳红书香紫春正书中，扶舆书磅礴清气书融

姚勉《贺族兄宠妾生子》

名句出处

出自宋代姚勉的《贺族兄宠妾生子》

全文：
艳红书香紫春正书中，扶舆书磅礴清气书融。
玉麟夜掣香案锁，五云裹送光玲珑。
吾家自是诗书裔，秀杰相承擢丹桂。
太丘合有二方儿，省华须着三尧继。
近闻络秀生伯仁，喜君掌上明珠新。
愿言种德相扶植，此子定是高车人。

姚勉诗词大全

参考注释

艳红

亦作“艷红”。1.指红花。唐温庭筠《河渎神》词之一：“何处杜鹃啼不歇，艳红开尽如血。”

(2).犹鲜红。魏钢焰《六公里》诗：“在艳红的晚霞里，寻找着连队。”

书香

指有读书先辈的人家

书香人家

世代书香

正书

(1).书体名。也叫楷书、真书。相传正书始于东汉王次仲，完备于三国魏锺繇。《法书要录》卷二引南朝梁庾元威《论书》：“所学正书，宜以殷钧，范怀约为主，方正循纪，修短合度。” 唐岑文本《伊阙佛龛碑》：“高一丈六寸，广六尺六寸五分，三十二行，行五十一字，正书。”《宣和书谱·正书叙论》：“在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法；所谓楷法者，今之正书是也。” 宋高宗《翰墨志》：“ 晋汝阴太守李矩妻，善钟法，能正书入妙。” 朱自清《说文解字》：“隶书方整，去了挑笔，又变为‘正书’，这起于魏代。晋唐之间却称为‘隶书’，而称汉隶为‘八分书’。晋代也称为‘楷书’。宋代又称为‘真书’。正书本也是扁方的，到陈隋的时候，渐渐变方了。到了唐代，又渐渐长了。”

(2).旧时指“经”、“史”一类的书。别于小说、戏曲一类的“闲书”。唐刘知几《史通·疑古》：“夫惟益与伊尹受戮，并於正书，犹无其证。” 唐刘知几《史通·六家》：“至若职方之言，与《周官》无异；时训之説，比《月令》多同。斯百王之正书，五经之别録也。”《初刻拍案惊奇》卷二：“从来正书上面説，孔子貌似阳虎，以致匡人之围，是恶人像了圣人。”

扶舆

(1).亦作“ 扶於 ”、“ 扶与 ”。犹扶摇。盘旋升腾貌。汉王褒《九怀·昭世》：“登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。” 唐韩愈《送廖道士序》：“气之所穷，盛而不过，必蜿蟺扶舆，磅礴而鬱积。” 明刘基《满庭芳·寿石末公》词：“收拾尽，乾坤清淑，为瑞在扶舆。” 孙中山《祭伍秩庸博士文》：“南纪奥区，扶舆磅礴，篤生哲人，树立岳岳。”

(2).亦作“ 扶於 ”、“ 扶与 ”。旋转貌。《淮南子·修务训》：“今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶於猗那，动容转曲。” 高诱注：“扶转，周旋，更曲意更为之。” 刘文典集解引王念孙曰：“ 高注传写脱误，当作‘扶於，周旋也；转，更也；曲竟，更为之’……扶舆即扶於。”《史记·司马相如列传》：“扶舆猗靡，噏呷萃蔡。”舆，一本作“ 与 ”。裴駰集解引郭璞曰：“《淮南》所谓‘曾折摩地，扶与猗委’也。”

(3).谓勉强扶持。《韩诗外传》卷十：“ 茅父之为医也……发十言耳，诸扶舆而来者皆平復如故。”《后汉书·宋均传》：“以疾上书乞免，詔除子条为太子舍人，均自扶舆诣闕谢恩。” 王先谦集解引沉钦韩曰：“扶舆盖汉晋人常言。《晋·山涛传》‘遂扶舆还洛 ’，《刘寔传》‘遂自扶舆冒险而至’，《皇甫謚传》‘扶舆就道’，盖勉强扶持之意。”《三国志·魏志·管宁传》：“又年疾日侵，有加无损，不任扶舆进路以塞元责。” 王闿运《三祭酒鲍太夫人诔》：“观养扶舆，既涕且谈。”

磅礴

(1) 广大无边的

乌蒙磅礴走泥丸。——毛泽*东《长征》

(2) 充满于…的

之人也,之德也,将磅礴万物以为一世蕲乎乱。——《庄子》

清气

(1).天空中清明之气。《楚辞·九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。” 王逸注：“言司命常乘天清明之气御持万民死生之命也。” 宋董弅《闲燕常谈》：“天下清气，无南北之异。”《负曝闲谈》第十四回：“看那林木青翠，清气扑人，轮声歷碌，鸟语繁碎，别有一番光景。”

(2).引申为光明正大之气。南朝宋王僧达《答颜延年》诗：“崇情符远迹，清气溢素襟。” 元宫天挺《范张鸡黍》第三折：“可惜你腹中大才，胸中清气，都做了江山之秀。”

(3).犹冷静，冷清。明李贽《答周友山书》：“ 无念已往南京，庵中甚清气。”

(4).犹清秀。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子便问：‘此女是那里来的？’酒保説：‘这是一秤金家丫头翠香翠红。’三官道：‘生得清气。’”

(5).犹闲气。《西游记》第十八回：“那人挣不脱手，气得乱跳道：‘蹭蹬！蹭蹬！家长的屈气受不了，又撞着这个光头，受他的清气！’”

姚勉名句，贺族兄宠妾生子名句

纠错

艳红书香紫春正书中，扶舆书磅礴清气书融

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艳红

书香

正书

扶舆

磅礴

清气

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