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计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过

刘禹锡吴方之见示独酌小醉首篇乐天续有酬答皆含戏谑…来章

名句出处

出自唐代刘禹锡的《吴方之见示独酌小醉首篇乐天续有酬答皆含戏谑…来章》

全文:
闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。
尘世欢娱开意少,醉乡风景独游多。
散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过

刘禹锡诗词大全

参考注释

计会

(1).会计;计算。《战国策·齐策四》:“后 孟尝君 出记,问门下诸客:‘谁习计会,能为 文 收责於 薛 者乎?’”《太平广记》卷二八一引 唐 戴孚 《广异记·李进士》:“此人尚有命,未合即留住,但令送钱还耳。王限十五日,计会不了,当更追对。” 宋 周煇 《清波别志》卷中:“自 崇寧 至 绍兴 ,至今日,司计者当亦能计会盈虚,而未见也。”

(2).引申为经济,经世济民。 章炳麟 《非黄》:“世乱则贤愚掍, 黄宗羲 学术计会,出 顾炎武 下远甚。”

(3).计虑;商量。《韩非子·解老》:“人有欲则计会乱,计会乱而有欲甚。” 唐 张九龄 《敕平庐使乌知义书》:“已勑 守珪 与卿计会,可须观衅裁之。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》:“万物莫不有规榘,议言之士,计会规榘也,圣人尽随於万物之规榘。”

鹿裘

鹿皮做的大衣。常用为丧服及隐士之服。《礼记·檀弓上》:“鹿裘衡、长、袪。” 孔颖达 疏:“鹿裘者,亦小祥后也,为冬时吉凶衣,里皆有裘。吉时则贵贱有异,丧时则同用大鹿皮为之,鹿色近白,与丧相宜也。”《列子·天瑞》:“ 孔子 游於 太山 ,见 荣启期 行乎 郕 之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。” 唐 黄滔 《寄少常卢同年》诗:“官拜少常休,青緺换鹿裘。” 明 唐寅 《焦山》诗:“鹿裘高士帝王师,井灶犹存旧隐基。”

鹤氅

(1).鸟羽制成的裘。用作外套。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》:“ 孟昶 未达时,家在 京口 ,尝见 王恭 乘高舆,被鹤氅裘。”

(2).泛指一般外套。 宋 陆游 《八月九日晚赋》:“薄晚悠然下草堂,纶巾鹤氅弄秋光。”《红楼梦》第四九回:“﹝ 黛玉 ﹞罩了一件大红羽縐面白狐狸皮的鹤氅。”

(3).道袍。《新五代史·唐臣传·卢程》:“ 程 戴华阳巾,衣鹤氅,据几决事。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》:“家僮开了竹箱,把我买下的箬笠、芒鞋、萝绦、鹤氅,替俺换了。” 王季思 等注:“藤萝做的绦,鹤羽做的袍,都是道士的服装。”

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相过也。” 杜预 注:“二分日夜等,故言同道。二至长短极,故相过。” 杨伯峻 注:“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰:‘太阳行黄道中线,迨二分而黄道与赤道相交,是为同道。二至则过赤道内外各二十三度,是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》:“故先王使农、士、商、工四民交能易作,终岁之利,无道相过也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》:“德既无以相过,则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》:“故曰慎使三军无相过,此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》:“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家,击钟鼎食,连骑相过, 东京 公侯,壮何能加!” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗:“亲朋相过时,亦各有以娱。”

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