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天得一,地得一,王得一兮无等匹,又何必,闪电光中加霹雳

释慧性偈颂一百零一首

名句出处

出自宋代释慧性的《偈颂一百零一首》

全文:
天得一,地得一,王得一兮无等匹,又何必,闪电光中加霹雳
朝来细雨洒危层,八面风清照红日。

释慧性诗词大全

参考注释

天得

谓得之于天,天然具备。 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“悬然天得,不谋成心。” 唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》:“ 绍述 无所不学,於辞於声天得也。”

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。” 王弼 注:“一,数之始而物之极也,各是一物之生,所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》:“无以害其天则知精,知精则知神,知神之谓得一。凡彼万形,得一后成。” 高诱 注:“一,道也。天道生万物,万物得一乃(后)成也。”《楚辞·远游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界众生。”

无等

没有等级差别。《礼记·内则》:“羹食,自诸侯以下至于庶人无等。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

闪电

天空中云层放电时所产生的闪光。用以比喻快速

闪电战

霹雳

又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象

列缺霹雳,丘峦崩摧。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

释慧性名句,偈颂一百零一首名句

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