名句出处
出自宋代张继先的《金丹诗四十八首》
全文：
采阴丹法起何时，后汉刘晟亦自迷。
不免轮回归复道，岂将淫慾益愚痴。
狗猪行状称为妙，神鬼阴谋不可欺。
争似无为清静道，一炉金就养婴儿。
名句书法欣赏
争似无为清静道，一炉金就养婴儿书法作品
参考注释
争似
怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词：“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子：“虽然故友情能密，争似新欢兴更浓。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“问双星，朝朝暮暮，争似我和卿！”
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
清静
安静;不嘈杂
清静过日而已。——清· 林觉民《与妻书》
清静的地方
金就
用金黄色绸缎扎的球状饰物。《后汉书·舆服志上》：“朱兼樊缨，赤罽易茸，金就十有二。”《晋书·舆服志》：“繁缨赤罽易茸，金就十有二。”
婴儿
(1) 初生的幼儿
(2) 一周岁内的儿童
(3) 道教称铅为“婴儿”
婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》
(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)
张继先名句，金丹诗四十八首名句
0
纠错
猜你喜欢：
- 涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。
洪应明《菜根谭·概论》
- 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
老子《老子·德经·第四十八章》
- 朝来嗔寂寞，不肯试新衣。
冯梦龙《喻世明言·卷一》
- 鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中。
高珩《 春日杂咏》
- 自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟
王永彬《围炉夜话·第二三则》
- 句
滕倪〔唐代〕
- 渊明把菊图
王汝玉〔明代〕
- 咏舞
杨希道〔唐代〕
- 远帆楼即景四首·其四
乾隆〔清代〕
- 仆年三十九在润州道上过除夜作此诗又二十年
苏轼〔宋代〕
