凭虚搜冥一眺望，日观朱明两山向

傅烈《浮碇冈》

名句出处

出自宋代傅烈的《浮碇冈》

全文：
洪水未必能流山，别岛安得居人间。
扶桑夜半光吐焰，铜龙白昼飞尘寰。
初闻其事惊且异，传言岂或流千蛮。
试将图牒为考订，山中记载皆班班。
扶藜喜作山中行，胜处不复愁天悭。
楼台自是人隔绝，峰岫直与天回环。
凭虚搜冥一眺望，日观朱明两山向。
乃知云浮山更浮，二山总在三山上。
从来凡眼不见识，怪怪奇奇千万状。
我疑灵窦皆国宝，不待山人留心匠。
丹崖佛迹直末耳，天巩名山世基仗。
干戈昔为闻马嵬，有坛百尺那能开。
坐中一笑失道士，国势随灭如烟埃。
清庙祀典岁岁举，庆基福地源源来。
愿将此山比南山，歌诗直纪山之隈。

傅烈诗词大全

参考注释

凭虚

(1).指凭虚公子。晋潘岳《西征赋》：“指西宾所以言於东主，安处所以听於凭虚也。”

(2).虚构。唐刘知几《史通·杂说下》：“ 宋玉《高唐赋》云梦神女於阳臺。夫言并文章，句结音韵，以兹叙事，足验凭虚。” 宋孙光宪《北梦琐言·逸文一》：“ 温以为凭虚，殊不介意。” 刘师培《文说·记事篇》：“后世文人，饰词矫説，或尊己而卑人，或援古以证今，事每凭虚，词多乌有。”

(3).凌空。南朝梁袁昂《古今书评》：“ 张伯英书如汉武帝爱道，凭虚欲仙。” 宋张孝祥《菩萨蛮·登浮玉亭》词：“微风吹笑语，白日鱼龙舞。此意忽翩翩，凭虚吾欲仙。” 明陈汝元《金莲记·赋鹤》：“呀！这道士凭虚而去，莫非就是飞鸣过舟之鹤乎？” 清李渔《蜃中楼·幻因》：“有龙宫二女，蜃阁凭虚。”

(4).无所依靠。宋叶适《著作正字二刘公墓志铭》：“若募彼人响导，挟异国济师……凭虚蹈空，过为指料，将有临危失据之忧矣。此所谓决天下於一掷者也。”

犹言凌空。元陆文圭《减字木兰花慢·滕王阁》词：“听佩玉鏘鸣，驂鸞小住，高阁凭虚。”

冥一

浑沌为一。《列子·天瑞》“ 列子曰：虚者无贵也” 晋张湛注：“今有无两忘，万异冥一，故谓之虚。”

眺望

从高处远望

她继续眺望当地的风光

日观

泰山峰名。为著名的观日出之处。北魏郦道元《水经注·汶水》引汉应劭《汉官仪》：“ 泰山东南山顶名曰日观。日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈许，故以名焉。” 南朝宋颜延之《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“ 元天高北列，日观临东溟。” 清顾炎武《酬归祚明戴笠王仍潘柽章四子见怀二十韵》：“ 岱宗临日观，梁父躡云梯。”

朱明

(1).夏季。尸子《卷上》：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”《汉书·礼乐志》：“朱明盛长，旉与万物。” 晋潘岳《射雉赋》：“於时青阳告谢，朱明肇授。” 唐刘禹锡《代谢端午赐物表》：“朱明仲月，端午佳辰。” 清孙枝蔚《惜夏》诗：“我饯朱明后，无衣暗自伤。”

(2).指立夏节。南朝梁萧统《锦带书十二月启·中吕四月》：“节届朱明，晷钟丹陆。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“朱明时节樱桃熟，卷帘嫩笋初成竹。” 元柯丹邱《荆钗记·绣房》：“宝篆香消，绣窗日永，又还节近朱明。”

(3).太阳。《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮，时不可以淹。” 王逸注：“朱明，日也。” 三国魏阮籍《咏怀诗》之六六：“朱明不相见，奄昧独无侯。” 明王世贞《天门开》诗：“朱明曜以东起，纤阿迫以西垂。”

(4).指传说中的火神祝融。《淮南子·天文训》：“南方火也，其帝炎帝，其佐朱明。” 高诱注：“旧説云祝融。”

(5). 汉郊祀歌名。《史记·乐书》：“春歌《青阳》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”《后汉书·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏於南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤，歌《朱明》。”

(6).道教十大洞天的第七洞天，即“朱明辉真之洞天”。在广东罗浮山。宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“ 朱明洞里得灵草，翩然放杖凌苍霞。” 宋苏轼《次韵定慧钦长老见寄》之三：“ 罗浮高万仞，下看扶桑卑。默坐朱明洞，玉池自生肥。”

(7).指明朝。明朝皇帝姓朱，故称。《花城》1981年第6期：“自从成吉思汗的孙子忽必烈定都北京城，经过蒙元、朱明、满清，七百多年。”

山向

(1).旧时看风水的所定的坟茔方位。据说山向的吉凶，与年月日有关。《汉魏南北朝墓志集释·刘猛进墓志》：“即以其年建子之月三日丙寅穸乎南海郡西北朝亭东一里半，坟向艮宫，厥名甲寅之墓。”此即山向之说。《儒林外史》第四回：“今年山向不利，只好来秋举行，但费用尚在不敷。” 清梁章鉅《退庵随笔·家礼二》：“吾乡卜葬，择日者以山向为準，有一年利东西，一年利南北之説。”

(2). 晋代竹林七贤中山涛、向秀的并称。南朝梁沉约《七贤论》：“自嵇阮之外，山向五人，止是风流器度，不为世臣所骇。”

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