逊国同来访圣谟，适观争国誓师徒

名句出处

出自宋代石延年的《首阳》

全文：
逊国同来访圣谟，适观争国誓师徒。
耻生汤武干戈日，宁死唐虞揖让区。
大义充身安是饿，清魂有所未应无。
始终天地亡前后，名骨虽双此行孤。

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参考注释

逊国

谓把国家的统治地位让给别人。 唐 虚中 《善卷坛》诗：“ 大舜 欲逊国，先生空敛眉。” 宋 邵雍 《洛阳怀古赋》：“明逊国则杜为人之不臣，定礼乐而一天下之政教。” 清 昭槤 《啸亭续录·明史稿》：“ 惠宗 逊国事，本在疑似之间，今 王 本力断为无，凡涉逊国之事皆为删削。”

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圣谟

(1).语出《书·伊训》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰。”本谓圣人治天下的宏图大略。后亦为称颂帝王谋略之词。 唐 李白 《明堂赋》：“虽暂劳而永固兮，始圣謨于我皇。” 宋 沉括 《＜梦溪笔谈＞自序》：“圣謨国政及事近宫省，皆不敢私纪。” 元 郑光祖 《智勇定齐》楔子：“武略文韜体圣謨，深通兵法运神术。” 明 蔡汝楠 《创建大复何先生祠记》：“嗟呼！是孰知文章之关於世也固至鉅哉！上之经纬两仪，弥纶三极；其次恢展圣謨，润色洪业。”

(2).犹圣训。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 大舜 云：‘诗言志，歌永言。’圣謨所析，义已明矣。”参见“ 圣训 ”。

(3).犹圣旨。 清 曾国藩 《覆僧格林沁书》：“ 蒋凝学 等不甚知 李中丞 前后张弛之道，悉秉圣謨，犹或拘泥春间办法，不免阳抚阴防之意。”参见“ 圣旨 ”。

适观

谓适于观听。《史记·李斯列传》：“今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。”

争国

争夺君位。《左传·昭公二十一年》：“诸侯唯 宋 事其君，今又争国，释君而臣是助，无乃不可乎？”《荀子·仲尼》：“ 齐桓 ，五伯之盛者也，前事则杀兄而争国。” 章诗同 注：“指与其兄 公子纠 争立为国君，而使 鲁 人杀 公子纠 事。”

师徒

(1) 师傅和徒弟;师生

师徒之谊

(2) 兵士

率彼师徒,捣其窟穴