升沉不离法身中，自是顽痴无智慧

名句出处

出自宋代释印肃的《颂证道歌证道歌》

全文：
势力尽，箭还坠，依前六道无回避。
升沉不离法身中，自是顽痴无智慧。

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参考注释

升沉

(1).升谓升进，沉谓黜退。指仕宦之升降进退。 唐 刘肃 《大唐新语·惩戒》：“始， 仁轨 既官达，其弟 仁相 在乡曲，昇沉不同，遂搆嫌恨，与 轨 别籍。”

(2).指升进与黜退者。 前蜀 杜光庭 《兴州王承休特进为母修黄箓斋词》：“神功救物，无遗动植之中；惠力宣恩，普及昇沉之内。”

(3).泛指世事之盛衰得失。 唐 牛僧孺 《席上赠刘梦得》诗：“休论世上昇沉事，且鬭樽前见在身。” 宋 杨万里 《又和木犀初发呈张功夫》之一：“掇取仙山入 京 洛 ，不妨冷眼看昇沉。”

(1).升降。旧时谓仕途得失进退。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“何自閒人无籍在，不妨冷眼看升沉。”《警世通言·老门生三世报恩》：“后来许多年少的门生，贤愚不等，升沉不一。” 清 王愈扩 《周亮工先生小传》：“所至有政声，不以升沉介意。”

(2).升降。谓际遇的幸与不幸。 唐 元稹 《寄乐天》诗：“荣辱升沉影与身，世情谁是旧 雷 陈 。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“ 郑硕道 在此，某与之却是同年，与梦中所闻畧无少异，则出处升沉，动静语默，悉皆前定也。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“但是世事升沉无定，失意人也不会长是失意人，所以他也就很少长久的朋友。”

(3).升降。高低上下。 清 曹寅 《发横林未到锡山六十里示同舍》诗：“冥鸿沙鸟极升沉，画舫青帘共盍簪。”

(4).升降。价钱的涨落。 茅盾 《子夜》十一：“有人拿着小本子和铅笔，仰起了脸抄录‘牌子’上的票价升沉录。”

(5).升降。谓时代的变迁与推移。 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“而且时代的升沉，也不是月旦作品价值的唯一标准。”

(6).褒贬。 元 刘祁 《归潜志》卷十：“凡宴谈会集间，诸公皆以分别流品、升沉人物为事。”

指仕宦的升降进退。 明 沉德符 《野获编·吏部一·科道陞州府》：“要依上登极恩詔，一体擢用。此诸官他日敭歷陞沉，俱不可考。”

不离

(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”

(2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”

(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”

法身

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”

(3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

顽痴

愚钝无知。 唐 韦应物 《逢杨开府》诗：“一字都未识，饮酒肆顽痴。” 元 杨显之 《酷寒亭》第二折：“这孩儿，便顽痴，有十分不是伤触着你。” 清 曹寅 《题吹*箫美人图赠亮生》诗之一：“想见琴清茶嫩处，有人批颊駡顽痴。”

智慧

辩析判断、发明创造的能力

不只是情感和愿望,智慧在决定这些重要问题时必然有其作用