春晚娑罗百叶开，仙翁精舍长蓬莱

名句出处

出自宋代范成大的《上牡丹瓶》

全文：
春晚娑罗百叶开，仙翁精舍长蓬莱。
朝元未罢门深闭，不管人间有客来。
上大面

范成大诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

春晚

犹春暮。 唐 张彦胜 《露赋》：“昔时春晚，拂杨柳於南津；今日秋深，落芙蓉於北渚。” 宋 苏轼 《李钤辖坐上分题戴花》诗：“帘前柳絮惊春晚，头上花枝奈老何。” 宋 陆游 《自芳华楼过瑶林庄》诗：“春晚江边草过腰，雨餘楼下水平桥。”

娑罗

梵语的译音。植物名。即柳安。原产于 印度 、 东南亚 等地。常绿大乔木，木质优良。 北魏 贾思勰 《齐民要术·娑罗》：“ 盛弘之 《荆州记》曰：‘ 巴陵县 南有寺，僧房牀下，忽生一木，随生旬日，势凌轩栋。道人移房避之，木长便迟，但极晚秀。有外国沙门见之，名为娑罗也。’” 繆启愉 校释：“娑罗是龙脑香科的shorearobustaGaertn。其木材俗名柳安木，在 印度 等地是次于柚木的重要木材。其树脂可作沥青的代用品。”亦附会为七叶树或月中桂树。 宋 欧阳修 《定力院七叶木》诗：“ 伊 洛 多佳木，娑罗旧得名。常於佛家见，宜在月中生。” 宋 洪迈 《容斋四笔·娑罗树》：“世俗多指言月中桂为娑罗树，不知所起。” 元 马祖常 《送华山隐之宗阳宫》诗：“高谈见明月，为我问娑罗。”

百叶

(1).牛羊的重瓣胃。《周礼·天官·醢人》“脾析” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“脾析，牛百叶也。”《仪礼·既夕礼》“脾析”汉 郑玄 注：“脾析，百叶也。” 贾公彦 疏：“此用少牢，无牛，当是羊百叶。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛》：“百叶曰膍。” 章炳麟 《新方言·岭外三州语》：“﹝ 广东 ﹞三州谓牛胃为胘纲，其下端曰百叶。”

(2).犹百世。《三国志·魏志·高堂隆传》：“﹝ 秦 ﹞自谓本枝百叶，永垂洪暉，岂寤二世而灭，社稷崩圮哉？”

(3).指花重瓣，物体重迭。 唐 曹松 《江西逢僧省文》诗：“百叶巖前霜欲降，九枝松上鹤初归。” 唐 李洞 《题晰上人贾岛诗卷》诗：“ 贾生 诗卷 惠休 装，西叶莲花万里香。”

(4).历书。《宋史·宦者传三·阎文应》：“ 陈氏 女将进御， 士良 闻之，遽见 仁宗 ， 仁宗 披百叶择日。”参见“ 百叶图 ”。

(5).见“ 百叶竹 ”。

(6).桃花的一种。 唐 韩愈 《题百叶桃花》诗：“百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲瓏。” 何焯 《义门读书记·昌黎集》：“ 张裕 《江南杂题》亦有‘红鲜百叶桃’之句。” 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“惟有两株红百叶，晚来犹得向人妍。”

(7).亦作“ 百页 ”。豆制食品，形薄如纸。也称千张。 洪深 《香稻米》第一幕：“ 荷香 的娘端了三个碟子来，一碟豆腐干，一碟百叶，一碟油豆腐。”《抗日歌谣·大慰劳》：“猪肉鸡蛋山样高，百页动担挑。”

仙翁

(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

舍长

守护客馆的负责人。《史记·扁鹊仓公列传》：“少时为人舍长，舍客 长桑君 过， 扁鹊 独奇之，常谨遇之。” 司马贞 索隐：“为舍长。 刘氏 云：‘守客馆之帅。’”《晋书·元帝纪》：“ 颖 先令诸关无得出贵人，帝既至 河阳 ，为津吏所止，从者 宋典 后来，以鞭策帝马而笑曰：‘舍长！官禁贵人，汝亦被拘邪！’吏乃听过。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“曲相崇敬，标以处士、王孙；轻加侮辱，号以僕夫、舍长。”

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》