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慈悲与喜舍,历劫自然深

宋太宗缘识

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文:
慈悲与喜舍,历劫自然深
法要无抱束,缘归一寸心。

宋太宗诗词大全

名句书法欣赏

宋太宗慈悲与喜舍,历劫自然深书法作品欣赏
慈悲与喜舍,历劫自然深书法作品

参考注释

慈悲

谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯

喜舍

(1).犹言愉悦地舍离。 唐 李嘉祐 《闻逝者自惊》诗:“儿女眼前难喜捨,弥怜双鬢渐如丝。”

(2).谓行善施舍。 明 吴承恩 《钵池山劝缘偈》:“愿汝发喜捨,积少而为多。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“发心喜舍,变卖为修桥补路之费。”

(3).指乐于施舍。《红楼梦》第三九回:“我们老太太、太太都是善人,就是合家大小,也都好善喜舍。”

见“ 喜捨 ”。

历劫

佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》:“歷劫多幸,夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》:“后生旷世安敢望,故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回:“岂知 宝玉 是下凡歷劫的,竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《<仁学>自序》:“歷劫之下,度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》:“歷劫而久者,金石之所以贵。”

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

宋太宗名句,缘识名句

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