帝爱贾生知治体，世传孙策好丰神

名句出处

出自明代石宝的《往年尝拜徐内翰外祖像追作此诗》

全文：
文章见说献麒麟，内苑年年翰墨新。
帝爱贾生知治体，世传孙策好丰神。
九泉别入修文馆，千载重宣作记人。
书疏满堂凋落尽，不堪登拜为沾巾。

参考注释

生知

谓不待学而知之。语本《论语·季氏》：“生而知之者上也。” 晋葛洪《抱朴子·勖学》：“人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。” 宋王禹偁《神童刘少逸与时贤联句》诗序：“生性如生知，辞如老成，一联一咏，令人振惊。” 明宋濂《新刻＜楞伽经＞序》：“经凡一百五十一品，兹所存者，特其一尔，其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣，一观輒悟。”

治体

(1).治国的纲领、要旨。汉贾谊《新书·数宁》：“以陛下之明通，因使少知治体者得佐下风，致此治非有难也。”《周书·王褒传》：“ 襃有器局，雅识治体。” 宋司马光《乞优老上殿札子》：“愿陛下慎选德望材器为众所服，知治体、晓兵略者以代之。” 清恽敬《三代因革论七》：“天下无无弊之制，无不扰民之事，当择其合时势而害轻者行之。后之儒者，以熙寧之法而妄意詆娸，非知治体者也。”

(2).政治法度。南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“ 孔融之守北海，文教丽而罕于理，乃治体乖也。” 宋龚鼎臣《东原录》：“臺官言事，惟务摭人之恶，不顾治体之如何尔！自以为若卹治体，则仅乎不举职矣。” 康有为《大同书》辛部第三章：“大同之治体，无国种，无险要。”

(3).指规范的文体。明杨慎《萧颖士论文》：“ 贾谊文辞最正，近於治体。” 田北湖《论文章源流》：“去古既远，治体不振，生当其时，手足罔措，輒欲争效异国，不以师人为耻，偶见章句之大殊，喜其文法之一定，忘其鄙且拙，而谓新且异焉。”